Thứ Bảy Tuần V – Mùa Chay
Ed 37,21-28 • Gr 31,10.11-12ab.13 (Đ. x. c.10d) • Ga 11,45-57
Để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan
45 Khi ấy, sau khi ông La-da-rô sống lại ra khỏi mồ, trong số những người Do-thái đến thăm cô Ma-ri-a và được chứng kiến việc Đức Giê-su làm, có nhiều kẻ đã tin vào Người. 46 Nhưng lại có những người đi gặp nhóm Pha-ri-sêu và kể cho họ những gì Đức Giê-su đã làm. 47 Vậy các thượng tế và các người Pha-ri-sêu triệu tập Thượng Hội Đồng và nói: “Chúng ta phải làm gì đây? Người này làm nhiều dấu lạ. 48 Nếu chúng ta cứ để ông ấy tiếp tục, mọi người sẽ tin vào ông ấy, rồi người Rô-ma sẽ đến phá huỷ cả nơi thánh của ta lẫn dân tộc ta.” 49 Một người trong Thượng Hội Đồng tên là Cai-pha, làm thượng tế năm ấy, nói rằng: “Các ông không hiểu gì cả, 50 các ông cũng chẳng nghĩ đến điều lợi cho các ông là: thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt.” 51 Điều đó, ông không tự mình nói ra, nhưng vì ông là thượng tế năm ấy, nên đã nói tiên tri là Đức Giê-su sắp phải chết thay cho dân, 52 và không chỉ thay cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối. 53 Từ ngày đó, họ quyết định giết Đức Giê-su. 54 Vậy Đức Giê-su không đi lại công khai giữa người Do-thái nữa; nhưng từ nơi ấy, Người đến một vùng gần hoang địa, tới một thành gọi là Ép-ra-im. Người ở lại đó với các môn đệ.
55 Khi ấy sắp đến lễ Vượt Qua của người Do-thái. Từ miền quê, nhiều người lên Giê-ru-sa-lem để cử hành các nghi thức thanh tẩy dọn mình mừng lễ. 56 Họ tìm Đức Giê-su và đứng trong Đền Thờ bàn tán với nhau: “Có thể ông ấy sẽ không lên dự lễ, các ông có nghĩ thế không?” 57 Còn các thượng tế và người Pha-ri-sêu thì ra lệnh: ai biết được ông ấy ở đâu thì phải báo cho họ đến bắt.
(Bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ)
Suy niệm: Một Người Chết Muôn Người Được Sống
Theo bài Tin Mừng hôm nay, việc Đức Giêsu cho ông Ladarô sống lại chính là nguyên nhân khiến các nhà lãnh đạo tôn giáo nhóm họp và quyết định giết Người. Khi ban sự sống cho Ladarô, Đức Giêsu lại phải chấp nhận mất chính mạng sống của mình.
Người đã tỏ mình là Mục Tử Nhân Lành, sẵn sàng hy sinh mạng sống vì một phần nhỏ trong đoàn chiên của mình — gia đình của Maria, Mácta và Ladarô. Cách Đức Giêsu đối xử với gia đình này cũng chính là cách Người đối xử với tất cả chúng ta. Người đã yêu thương chúng ta đến cùng, hiến dâng mạng sống mình để chúng ta được sống và sống dồi dào. Người đã hiến mạng sống mình để chúng ta được sống — không chỉ là sự sống thể lý như Ladarô đã được phục hồi, nhưng là sự sống đời đời, một sự sống mà cái chết không có quyền lực trên đó.
Trong bài Tin Mừng, vị thượng tế Caipha đã vô tình nói lên một chân lý sâu sắc khi ông tuyên bố:
“Thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt.” Đức Giêsu thực sự đã chết vì dân — nhưng không phải thay thế dân như Caipha nghĩ, mà là vì dân, và không chỉ cho dân Israel, mà cho toàn thể nhân loại. Người đã chết vì chúng ta. Thánh sử Gioan còn nói rằng Đức Giêsu chết là để “quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối.” Ở một nơi khác trong Tin Mừng Gioan, chính Đức Giêsu cũng khẳng định: “Phần tôi, một khi được giương cao khỏi mặt đất, tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi.”
Tình yêu của Thiên Chúa được tuôn đổ qua cái chết của Đức Giêsu có sức quy tụ tất cả mọi người. Tình yêu luôn có sức thu hút — và tình yêu hoàn hảo thì có sức thu hút cách mạnh mẽ. Đặc biệt khi chúng ta bước vào Tuần Thánh, ơn gọi của chúng ta là để cho mình được lôi cuốn và quy tụ bởi tình yêu của Mục Tử Nhân Lành, tình yêu được bày tỏ cách trọn vẹn và mạnh mẽ nhất khi Đức Giêsu được giương cao trên thập giá và trong vinh quang.
Fr. Martin Hogan.
Fr Martin’s Daily Homilies & Reflections
