Thứ Năm Tuần XXIX – Mùa Thường Niên
Ep 3,14-21 • Tv 32,1-2.4-5.11-12.18-19 (Đ. c.5b) • Lc 12,49-53
Thầy không đến để ban hoà bình, nhưng là đem sự chia rẽ.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca
49 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên! 50 Thầy còn một phép rửa phải chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất!
51 “Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hoà bình cho trái đất sao? Thầy bảo cho anh em biết: không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ. 52 Vì từ nay, năm người trong cùng một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba chống lại hai, hai chống lại ba. 53 Họ sẽ chia rẽ nhau: cha chống lại con trai, con trai chống lại cha; mẹ chống lại con gái, con gái chống lại mẹ; mẹ chồng chống lại nàng dâu, nàng dâu chống lại mẹ chồng.”
Chú giải Tin Mừng Lc 12,49–53
Hôm nay, chúng ta nghe những lời tha thiết và gây xao xuyến của Đức Giêsu. Trước hết, Người bày tỏ khát vọng mãnh liệt đem lửa đến trần gian. Trong các hình ảnh của Cựu Ước, lửa là biểu tượng cho sự hiện diện đầy quyền năng của Thiên Chúa. Chúng ta nhớ đến ông Môsê trước bụi gai bốc cháy, cột lửa đồng hành với dân Ítraen ban đêm khi họ băng qua hoang địa tiến về Đất Hứa, cũng như những hình lưỡi lửa đậu xuống trên các môn đệ trong ngày lễ Ngũ Tuần.
Chính ngọn lửa của lễ Ngũ Tuần ấy đốt cháy lòng người và thôi thúc họ đổi hướng cuộc đời. Để ước nguyện của Đức Giêsu được thực hiện, chúng ta phải góp phần làm lan toả khắp nơi ngọn lửa tình yêu Thiên Chúa.
Thứ hai, Đức Giêsu bày tỏ niềm khắc khoải mong cho “phép rửa” của Người được hoàn tất. Ở đây, phép rửa ám chỉ việc Người chìm ngập trong cuộc khổ nạn kinh hoàng và cái chết, nhờ đó chúng ta được giải thoát. Thật vậy, nghi thức rửa tội, trong đó người lãnh nhận được dìm xuống nước trong giếng rửa tội, được hiểu như một sự tương ứng với việc Đức Giêsu đi vào cõi chết rồi bước ra trong sự sống mới của cuộc phục sinh. Đó chính là điều thánh Phaolô nói đến.
Thứ ba, Đức Giêsu nói rằng Người đến không phải để đem hoà bình, nhưng là sự chia rẽ trên mặt đất. Thoạt nghe, đây là một lời khó chấp nhận và dường như vô lý. Chẳng phải Đức Giêsu là Hoàng Tử Hoà Bình sao? Chẳng phải trong Bữa Tiệc Ly, Người đã nói rằng Người ban bình an của Người cho các môn đệ, một sự bình an mà thế gian không thể ban và không ai có thể lấy mất sao? Chẳng phải Người đã nói:
“Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.”
(Mt 11,28)
Chẳng phải lời chào của Đức Kitô phục sinh dành cho các môn đệ trong phòng trên lầu là:
“Bình an cho anh em!”
(Ga 20,21)
Đúng vậy, nhưng Người cũng đã cảnh báo các môn đệ rằng sau khi Người ra đi, họ sẽ phải trải qua nhiều gian nan. Họ sẽ bị điệu ra trước các nhà cầm quyền và quan tổng trấn; họ sẽ bị đánh đập, bị tống ngục và bị giết chết. Người ta sẽ tưởng mình làm điều tốt khi loại trừ họ khỏi thế gian. Theo nghĩa ấy, quả thật Đức Giêsu sẽ không đem lại hoà bình. Và vào thời điểm Tin Mừng này được viết ra, lời tiên báo của Người đã được chứng thực rõ ràng — nhưng vẫn còn biết bao thử thách đang chờ phía trước.
Đáng buồn thay, cảnh gia đình chia rẽ — cha chống lại mẹ, cha mẹ chống lại con cái, những người thông gia chống lại nhau — đã xảy ra quá thường xuyên khi một hay nhiều thành viên trong gia đình quyết định theo Đức Kitô và lãnh nhận phép rửa. Hẳn đó là những trải nghiệm vô cùng đau đớn mà chẳng ai mong muốn. Bất cứ ai từng tìm hiểu lịch sử Hội Thánh, từ thuở ban đầu cho đến nay, tại nhiều nơi trên thế giới, đều biết biết bao gia đình đã bị chia cắt vì có người đón nhận Kitô giáo. Trong Tin Mừng, chúng ta thấy điều này qua câu chuyện người mù gắn bó với Đức Giêsu, trong khi cha mẹ anh vì quá sợ nhà chức trách nên không muốn dính líu đến chuyện ấy. Chắc chắn đây là một hình ảnh rất quen thuộc với những người trở lại đạo trong Hội Thánh sơ khai, và cả trong những thời kỳ về sau.
Đức Giêsu đã báo trước rằng những ai muốn theo Người phải sẵn sàng, nếu cần, rời bỏ nhà cửa và gia đình để gia nhập một gia đình mới gồm các anh chị em. Bước theo con đường sự thật và tình yêu, tự do và công lý, bao giờ cũng khơi dậy sự thù nghịch nơi những người cảm thấy mình bị sự thiện đe dọa.
Nhưng làm cho gia đình mình chia rẽ có phải là điều đúng đắn không? Chúng ta có thể đặt lại câu hỏi: điều nào biểu lộ tình yêu lớn hơn — trung thành với những xác tín và sự ngay thẳng của mình, hay thoả hiệp, đánh đổi những điều ấy để giữ một sự yên ổn thuần túy bên ngoài?
Người rời bỏ gia đình vì Đức Kitô và Tin Mừng biểu lộ một tình yêu lớn lao hơn dành cho gia đình mình, và sẽ không bao giờ ngừng yêu thương họ, bất kể họ có phản ứng dữ dội đến đâu trước sự lựa chọn mà người Kitô hữu nhận thấy mình cần phải thực hiện. Về lâu dài, sự thật và tình yêu sẽ thắng thế — nhất định là như vậy.
Sau cùng, sự thù nghịch, chia rẽ và bách hại, miễn là người Kitô hữu không trực tiếp gây ra những điều ấy, sẽ không tước mất sự bình an mà Đức Giêsu đã nói đến. Trái lại, chỉ khi trung thành với những xác tín và sự ngay thẳng của mình, bất kể phải trả giá nào, chúng ta mới có thể cảm nghiệm được sự bình an ấy.
Nguồn: https://sacredspace.com/commentary/o2295g/
Sống Lời Chúa
Theo Chúa đôi khi đòi hỏi tôi phải từ bỏ sự yên ổn để trung thành với điều ngay lành. Hôm nay, tôi dành ít phút hồi tâm để nhận ra những ân sủng – Tình yêu trao ban của Thiên Chúa mà tôi đã được lãnh nhận và tôi đã trao bao tình yêu đó cho anh chị em xung quanh mình như thế nào.
