Thứ Tư Tuần XXVI – Mùa Thường Niên
Thánh Jerome, Linh mục và Tiến sĩ Hội Thánh
G 9,1-12.14-16 • Tv 87, 10bc-11.12-13.14-15 (Đ.c.3a) • Lc 9, 57-62
Thầy đi đâu, tôi cũng xin theo.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca
57 Khi ấy, đang khi Đức Giê-su đi đường cùng các môn đệ, thì có kẻ đến thưa Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy đi đâu, tôi cũng xin đi theo.” 58 Người trả lời: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu.”
59 Đức Giê-su nói với một người khác: “Anh hãy theo tôi!” Người ấy thưa: “Thưa Thầy, xin cho phép tôi về chôn cất cha tôi trước đã.” 60 Đức Giê-su bả : “Cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ. Còn anh, anh hãy đi loan báo Triều Đại Thiên Chúa.”
61 Một người khác nữa lại nói: “Thưa Thầy, tôi xin theo Thầy, nhưng xin cho phép tôi từ biệt gia đình trước đã.” 62 Đức Giê-su bảo: “Ai đã tra tay cầm cày mà còn ngoái lại đàng sau, thì không thích hợp với Nước Thiên Chúa.”
Chú giải Tin Mừng Luca 9,57-62
Đoạn Tin Mừng hôm nay cần được đọc trong ánh sáng của bài Tin Mừng ngày hôm qua trong Mùa Thường Niên (Lc 9,51-56). Đức Giêsu đã bước vào một giai đoạn quan trọng trong cuộc đời công khai và sứ mạng của Người. Giờ đây, Người dứt khoát lên đường đi Giêrusalem, cùng với tất cả những gì hành trình ấy sẽ mang lại cho Người — và cho chúng ta.
Nhưng Người không muốn đi một mình. Mục đích của Người chính là mời gọi mọi người cùng đi với Người. Đã có các môn đệ, nhưng sẽ còn có thêm những người khác. Hôm nay, chúng ta thấy ba người muốn theo Người, với rất nhiều thiện chí. Tuy nhiên, Đức Giêsu giúp họ ý thức việc theo Người thực sự có nghĩa là gì. Tin Mừng không ghi lại phản ứng của họ trước những lời Người nói, nên chúng ta không biết cuối cùng họ có trở thành môn đệ hay không. Điều thánh Luca muốn làm nổi bật là những đòi hỏi của việc bước theo Đức Giêsu.
Người thứ nhất rất quảng đại thưa rằng anh sẽ theo Đức Giêsu bất cứ nơi nào Người đi. Đức Giêsu đáp:
“Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu.”
Những lời này của Đức Giêsu không nhằm nói đến sự nghèo túng hay thiếu thốn, nhưng nói đến sự tự do. Muốn theo Đức Giêsu cách trọn vẹn, người ta cần được tự do, không bị bất cứ điều gì trói buộc, cũng không lo lắng vì có hay không có những của cải này nọ.
Không có bằng chứng nào cho thấy Đức Giêsu nghèo đến mức thiếu những nhu cầu thiết yếu của cuộc sống. Người không sở hữu một căn nhà, nhưng cũng không có chỗ nào gợi ý rằng vì hoàn cảnh bắt buộc, Người phải ngủ ngoài trời. Người sống giữa những người luôn sẵn lòng chia sẻ với Người những gì họ có.
Người thứ hai trong bài Tin Mừng hôm nay được chính Đức Giêsu mời gọi đi theo Người. Nhưng anh xin được về chôn cất cha mình trước đã. Điều này không có nghĩa là cha anh vừa qua đời và anh muốn về dự tang lễ. Có lẽ đúng hơn, anh muốn chu toàn bổn phận làm con, chờ đến khi cha qua đời rồi mới lên đường theo Đức Giêsu.
Nhưng như thế vẫn chưa đủ. Tiếng gọi của Đức Giêsu vượt trên những đòi hỏi của gia đình, truyền thống và văn hoá. Nhu cầu của người sống phải được ưu tiên hơn nhu cầu của người chết. Có thể nhiều năm nữa cha anh mới qua đời; vậy trong thời gian ấy, anh sẽ làm gì?
Một khi đã nhận ra tiếng gọi của Đức Giêsu, thời điểm đáp lại chỉ có thể là ngay bây giờ. Dẫu vậy, chúng ta không nên hiểu những lời này một cách quá cứng nhắc. Chẳng hạn, rõ ràng có những hoàn cảnh người ta cần hiện diện bên cha hoặc mẹ lúc lâm chung, nhất là để nâng đỡ người bạn đời đang đau buồn của họ. Điều ấy hoàn toàn phù hợp với lòng hiếu kính cha mẹ và tình yêu đối với tha nhân. Nhưng người trong câu chuyện này ở một hoàn cảnh hoàn toàn khác. Anh đang nói đến một biến cố trong tương lai mà thời gian và nơi chốn chưa được biết.
Cuối cùng, một người khác muốn theo Đức Giêsu, nhưng trước hết xin phép được về nhà từ biệt gia đình. Lời xin ấy tương tự lời ngôn sứ Êlisa đã thưa khi được gọi để kế nhiệm ngôn sứ Êlia (1 V 19,19-21). Êlia đã trả lời: “Cứ về đi.” Vì thế, lời thỉnh cầu này xem ra rất hợp lý. Tuy nhiên, Đức Giêsu không chấp thuận và nói:
“Ai đã tra tay vào cày mà còn ngoái lại đàng sau, thì không thích hợp với Nước Thiên Chúa.”
Cũng như chính Đức Giêsu đã nhất quyết hướng về Giêrusalem, cùng với tất cả những gì đang chờ đợi Người ở đó, một khi đã quyết định phụng sự Thiên Chúa và phục vụ dân Người, chúng ta không thể quay lui.
Một lần nữa, không nên hiểu những lời Đức Giêsu chỉ theo nghĩa đen. Hiểu như thế, chúng sẽ hoàn toàn trái ngược với lòng yêu thương và nhân hậu của Người. Điều được nhấn mạnh qua cả ba trường hợp là sự dứt khoát và vô điều kiện cần có khi bước theo Đức Giêsu. Đây là chủ đề được nhắc đến nhiều lần trong Tin Mừng Luca. Chúng ta không thể đứng giữa hai phía, vừa muốn điều này lại vừa muốn giữ điều kia. Làm môn đệ Đức Giêsu không bao giờ có thể là chuyện chỉ dành một phần thời gian. Đó là sự dấn thân trọn vẹn, không nửa vời. Đồng thời, những đòi hỏi của tình yêu agapē — tình yêu tự hiến — vẫn luôn hiện diện. Trong mỗi hoàn cảnh, chúng ta cần phân định đâu là hành động thực sự xuất phát từ tình yêu.
Nếu thành thật với chính mình, nhiều người trong chúng ta cũng giống như những người ấy trong việc bước theo Đức Kitô và sống đức tin. Chúng ta vẫn có những ham muốn vật chất — khác với những nhu cầu thực sự; chúng ta cảm thấy mình không thể sống thiếu “những tiện nghi nho nhỏ trong cuộc đời”.
Hôm nay, chúng ta hãy cầu xin được một tâm hồn thật sự tự do, để có thể đón nhận vô điều kiện thánh ý Thiên Chúa dành cho mình. Có được sự tự do ấy là một trong những phúc lành và ân sủng lớn lao nhất của đời chúng ta.
Sống Lời Chúa:
Theo Chúa không làm tôi bớt yêu thương gia đình, nhưng giúp tôi yêu thương bằng một trái tim rộng mở và quảng đại hơn. Hôm nay, tôi đáp lại lời Người bằng một việc cụ thể: dành thời gian cầu nguyện, chủ động làm hoà hoặc giúp đỡ người đang cần và không chờ mọi điều thuận lợi mới bắt đầu.
