Thứ Tư Tuần XXV – Mùa Thường Niên
Cn 30,5-9 • Tv 118, 29 và 72.89 và 101.104 và 163 (Đ.c.105a) • Lc 9, 1-6
Người sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca
1 Khi ấy, Đức Giê-su tập họp Nhóm Mười Hai lại, ban cho các ông năng lực và quyền phép để trừ mọi thứ quỷ và chữa các bệnh tật. 2 Người sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân. 3 Người nói: “Anh em đừng mang gì đi đường, đừng mang gậy, bao bị, lương thực, tiền bạc, cũng đừng có hai áo. 4 Khi anh em vào bất cứ nhà nào, thì ở lại đó và cũng từ đó mà ra đi. 5 Hễ người ta không đón tiếp anh em, thì khi ra khỏi thành, anh em hãy giũ bụi chân để tỏ ý phản đối họ.” 6 Các ông ra đi, rảo qua các làng mạc loan báo Tin Mừng và chữa bệnh khắp nơi.
Chú giải Luca 9,1-6
Khi bước sang chương 9, chúng ta đã bỏ qua một số câu chuyện trong chương 8: Đức Giêsu dẹp yên sóng gió trên biển hồ, chữa người bị quỷ ám, cho con gái ông Giairô sống lại và chữa người phụ nữ bị băng huyết. Tuy nhiên, những trình thuật này đã được đề cập ở những nơi khác trong các bài đọc trích từ những sách Tin Mừng khác. Giờ đây, chúng ta bước vào một khúc quanh quan trọng trong đời sống công khai của Đức Giêsu cũng như trong mối tương quan giữa Người với các môn đệ.
Thật ra, đây là chuyến đi rao giảng lần thứ ba của Đức Giêsu tại miền Galilê. Trong chuyến đi thứ nhất, Người chỉ có bốn ngư phủ đầu tiên được Người kêu gọi cùng đi: Phêrô, Anrê, Giacôbê và Gioan. Trong chuyến thứ hai, cả Nhóm Mười Hai cùng đi với Người. Còn trong chuyến thứ ba này, Đức Giêsu ở lại một mình sau khi sai Nhóm Mười Hai lên đường thực hiện sứ vụ của họ.
Bài đọc hôm nay bắt đầu với việc Đức Giêsu sai mười hai môn đệ Người đã tuyển chọn lên đường thi hành sứ vụ. Đây là lần đầu tiên Người sai họ đi mà không trực tiếp hiện diện bên cạnh. Về căn bản, họ được mời gọi làm chính những gì Thầy mình vẫn làm. Họ được ban quyền trên các thế lực sự dữ và quyền chữa lành bệnh tật. Đồng thời, họ phải loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa.
Họ phải lên đường với một tinh thần hoàn toàn tự do, vì thế không được mang theo những thứ có thể khiến cuộc hành trình trở nên nặng nề:
“Anh em đừng mang gì đi đường, đừng mang gậy, bao bị, lương thực, tiền bạc, cũng đừng có hai áo.”
Điều được hiểu ở đây là dân chúng sẽ nâng đỡ họ để đáp lại những gì họ phục vụ. Theo truyền thống hiếu khách của vùng Trung Đông, người ta cũng mong đợi rằng các môn đệ sẽ được đón tiếp và cung cấp những gì cần thiết.
Các ông cũng không được kén chọn nơi mình được tiếp đón:
“Khi anh em vào bất cứ nhà nào, thì ở lại đó và cũng từ đó mà ra đi.”
Còn tại những nơi mà các ông, sứ điệp của các ông và những việc phục vụ của các ông không được đón nhận:
“…khi ra khỏi thành ấy, hãy giũ bụi chân để làm chứng tố cáo họ.”
Đây là một hành động mang tính biểu tượng mà những người Pharisêu thường thực hiện khi rời khỏi một vùng đất dân ngoại bị họ coi là “ô uế”. Trong trường hợp này, hành động ấy biểu thị rằng các môn đệ ý thức rằng những người kia không chỉ khước từ các ông, nhưng còn khước từ chính Thiên Chúa, Đấng mà các ông mang đến cho họ qua lời rao giảng và việc chữa lành.
“Các ông ra đi, rảo qua các làng mạc, loan báo Tin Mừng và chữa bệnh khắp nơi.”
Theo một nghĩa rất thực, đó chính là khởi đầu của Hội Thánh. Và đó cũng là công việc làm cho Nước Thiên Chúa trở thành một thực tại, để ý muốn của Thiên Chúa được thực hiện dưới đất.
Cũng chính sứ mạng ấy được trao phó cho mỗi người chúng ta, dĩ nhiên với những cách thức phù hợp với hoàn cảnh sống của từng người. Mỗi người chúng ta, cả với tư cách cá nhân lẫn cộng đoàn, đều được mời gọi loan báo Tin Mừng bằng lời nói và bằng chính cách sống của mình. Chúng ta được mời gọi góp phần giải thoát con người khỏi những thế lực tiêu cực và đủ loại nghiện ngập có thể trói buộc và biến họ thành nô lệ. Chúng ta được mời gọi trở thành nguồn đem lại sự chữa lành và giúp con người tìm lại sự toàn vẹn. Để làm được điều đó, chúng ta không nhất thiết phải là những người làm trong ngành y tế. Một lời cảm thông, một sự hiện diện đầy yêu thương, lòng tha thứ, sự nâng đỡ và đồng hành cũng có thể trở thành phương thế chữa lành cho người khác. Chúng ta cũng được mời gọi sống một cuộc đời đơn sơ, chỉ sử dụng những gì thực sự cần thiết cho cuộc sống và công việc, đồng thời từ chối những gì dư thừa và xa hoa.
Như chúng ta đã ghi nhận:
Người thực sự giàu có là người có ít nhu cầu nhất.
Đó là một sứ điệp mà thế giới tiêu thụ của chúng ta hôm nay rất cần được nghe — và hơn thế nữa, cần được nhìn thấy qua chính đời sống của những người môn đệ Đức Kitô.
