Thứ Tư Tuần XXXI – Mùa Thường Niên
Pl 2,12-18 • Tv 26,1.4.13-14 (Đ. c.1a) • Lc 14,25-33
Ai không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca
25 Khi ấy, có rất đông người cùng đi đường với Đức Giê-su. Người quay lại bảo họ:
26 “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được. 27 Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được.
28 “Quả thế, ai trong anh em muốn xây một cây tháp, mà trước tiên lại không ngồi xuống tính toán phí tổn, xem mình có hoàn thành nổi không? 29 Kẻo lỡ ra, đặt móng rồi, lại không có khả năng làm xong, thì mọi người thấy vậy sẽ lên tiếng chế giễu mà bảo: 30 ‘Anh ta đã khởi công xây, nhưng chẳng có sức làm cho xong việc.’ 31 Hoặc có vua nào đi giao chiến với một vua khác, mà trước tiên lại không ngồi xuống bàn tính xem mình có thể đem một vạn quân ra, đương đầu với đối phương dẫn hai vạn quân tiến đánh mình chăng? 32 Nếu không đủ sức, thì khi đối phương còn ở xa, ắt nhà vua đã phải sai sứ đi cầu hoà. 33 Cũng vậy, ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được.”
Chú giải Tin Mừng Lc 14,25–33
Tin Mừng Luca nổi bật với những nét tương phản mạnh mẽ. Một mặt, Tin Mừng cho thấy những đòi hỏi triệt để và không khoan nhượng mà Đức Giêsu đặt ra cho những ai muốn bước theo Người. Mặt khác, Tin Mừng lại nhấn mạnh hơn bất cứ sách Tin Mừng nào khác đến sự dịu hiền và lòng thương xót của Người dành cho những người tội lỗi và yếu đuối. Chúng ta phải luôn nhìn hai hình ảnh ấy cùng với nhau, bởi chúng hoàn toàn không mâu thuẫn. Hôm nay và ngày mai, chúng ta sẽ lần lượt gặp hai hình ảnh ấy của Đức Giêsu.
Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy Đức Giêsu được một đám đông rất lớn vây quanh, như vẫn thường xảy ra. Họ đầy nhiệt tình và mong đợi, nhưng Đức Giêsu lập tức khiến họ phải chững lại để suy nghĩ. Người nói:
“Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được.”
Đây là một đòi hỏi gây sửng sốt, nhất là trong một xã hội mà toàn bộ đời sống con người đều xoay quanh gia đình. Chỉ riêng Luca nêu rõ rằng ngay cả người vợ cũng phải được từ bỏ; nhưng đây chính là một cách diễn tả sự dấn thân trọn vẹn của chúng ta khi bước theo Đức Giêsu.
Tuy nhiên, chúng ta cần làm rõ hai điểm. Trước hết, từ “ghét” — được dịch ở đây là “dứt bỏ” — là một lối nói của người Sêmít, không được hiểu theo nghĩa đen. Không thể hiểu như thế, bởi toàn bộ giáo huấn của Đức Giêsu đều đặt nền tảng trên tình yêu: yêu không chỉ những người ruột thịt, mà cả người xa lạ và ngay cả kẻ thù. Đúng hơn, đây là một cách nói mạnh nhằm khẳng định rằng bất cứ ai đặt một người nào đó, dù là người thân thiết nhất, lên trên sự dấn thân trọn vẹn cho Đức Kitô và sứ mạng của Người, thì chưa sẵn sàng làm môn đệ. Ở đây không thể có sự thỏa hiệp: hoặc trao hiến tất cả, hoặc chưa thực sự dấn thân.
Thứ hai, cũng phải khẳng định rằng Đức Giêsu không khuyên người ta bỏ mặc gia đình theo nghĩa đen. Làm như thế là hết sức vô trách nhiệm và đi ngược lại điều răn yêu thương mọi người. Tuy nhiên, rõ ràng những ai muốn tham gia vào công trình của Đức Giêsu phải trao hiến chính mình cách trọn vẹn và vô điều kiện. Khi phải chọn lựa giữa tiếng gọi rõ ràng của Tin Mừng và những ràng buộc tình cảm riêng tư, họ phải sẵn sàng buông bỏ những ràng buộc ấy.
Đám đông cần được nghe điều này. Bước theo Đức Kitô không đơn thuần giống như người hâm mộ bóng đá bám theo cầu thủ mình yêu thích, hay những người say mê một ngôi sao ca nhạc đi theo thần tượng từ thành phố này sang thành phố khác. Có một cái giá phải trả, và họ cần biết điều đó, cũng như biết cái giá ấy là gì. Cái giá ấy chính là thập giá: những hy sinh và đau khổ — có thể đến mức phải hy sinh cả mạng sống — mà mỗi người phải sẵn sàng đón nhận vì Tin Mừng và vì công cuộc xây dựng Nước Thiên Chúa.
Để minh họa, Đức Giêsu đưa ra hai ví dụ. Ví dụ thứ nhất nói về một người dự định xây một ngọn tháp. Trước khi khởi công, người ấy phải chắc chắn mình có đủ mọi nguồn lực cần thiết. Nếu không, có thể sau khi đặt móng, người ấy lại không đủ khả năng hoàn thành công trình và trở thành trò cười cho thiên hạ: “Người này đã khởi công xây, mà chẳng có sức làm cho xong việc!”
Trong ví dụ thứ hai, Đức Giêsu nói về một vị vua có mười ngàn quân, sắp phải giao chiến với một vị vua khác có hai mươi ngàn quân. Nếu thấy mình không thể nào thắng được, ông sẽ sai sứ giả đi thương lượng để có được những điều kiện hòa bình tốt nhất có thể. Cũng vậy, Đức Giêsu nói rằng không ai có thể làm môn đệ Người nếu không sẵn sàng từ bỏ tất cả những gì mình có.
Bước theo Người phải là một sự dấn thân hoàn toàn và vô điều kiện. Trong đám đông đang lắng nghe hôm ấy, có bao nhiêu người sẵn sàng làm điều đó? Trong chúng ta, có bao nhiêu người sẵn sàng? Tôi có sẵn sàng không? Tôi đang bám víu vào những điều gì? Có những điều gì tôi không thể buông bỏ? Và tại sao?
Làm môn đệ Đức Giêsu có nghĩa là được hoàn toàn tự do. Điều này khiến chúng ta nhớ đến thánh Phanxicô Assisi: ngài rời gia đình, cởi bỏ những bộ y phục sang trọng, lộng lẫy để khoác lên mình những mảnh áo rách của người hành khất, lòng tràn ngập niềm vui và cảm thức được giải thoát sâu xa. Tôi có muốn làm môn đệ Đức Giêsu không? Tôi muốn đến mức nào? Tôi có sẵn sàng trả cái giá Người đòi hỏi không?
Dĩ nhiên, điều nghịch lý là một khi chấp nhận trả cái giá ấy, tôi sẽ nhận lại biết bao điều. Cứ hỏi thánh Phanxicô hoặc thánh Têrêsa Calcutta — Mẹ Têrêsa — thì sẽ rõ.
Nguồn: https://sacredspace.com/commentary/f1104s/
Sống Lời Chúa
Hôm nay, tôi dành ít phút tự hỏi: Điều gì đang níu giữ tôi, khiến tôi chưa tự do đáp lại lời Chúa? Đó có thể là sự lệ thuộc vào tiền bạc, nhu cầu được khen ngợi, một thành kiến hay thói quen luôn muốn người khác làm theo ý mình.
Lạy Chúa Giêsu, xin giải thoát con khỏi những bám víu khiến lòng con khép lại trước tiếng gọi của Chúa. Xin dạy con đặt Chúa trên hết, yêu thương người thân bằng tình yêu quảng đại và trung thành vác thập giá mỗi ngày. Amen.
