Thứ Ba 13/10/2026
Thanh sạch từ bên trong

Chú giải Lc 11,37–41

Đức Giêsu tiếp tục làm nổi bật điều cốt yếu trong mối tương quan của chúng ta với Thiên Chúa. Chúng ta bỏ qua một đoạn ngắn nói về những khía cạnh khác nhau của ánh sáng. Người Kitô hữu phải là người tràn đầy ánh sáng từ trong ra ngoài, khác với những người mà Đức Giêsu sắp nói đến trong đoạn Tin Mừng này.

Một người Pharisêu mời Người dùng bữa. Dường như Đức Giêsu đi thẳng vào phòng ăn, ngả mình vào bàn và chuẩn bị dùng bữa. Người Pharisêu hết sức ngạc nhiên vì Đức Giêsu không rửa tay trước khi ăn. Dĩ nhiên, chúng ta được khuyên nên rửa tay trước khi ngồi vào bàn. Nhưng ở đây, vấn đề không phải là vệ sinh, mà là nghi thức thanh tẩy. Đức Giêsu đã không thực hiện một nghi thức tôn giáo do những người Do Thái giữ đạo nghiêm ngặt quy định, dù nghi thức ấy thực ra không thuộc về Lề Luật. Có lẽ ban đầu, quy định này nhằm mục đích vệ sinh. Khi gắn cho nó một ý nghĩa và sự ràng buộc tôn giáo, người ta bảo đảm rằng nó sẽ được tuân giữ. Nhiều nghĩa vụ khác, trong đó có một số quy định thuộc Luật Môsê, chẳng hạn những quy định trong sách Lêvi, dường như cũng có tính chất tương tự.

Rất có thể, trong những hoàn cảnh thông thường, Đức Giêsu không thấy có gì trở ngại khi thực hiện nghi thức này. Nhưng ở đây, có lẽ Người cố ý không làm để nêu bật một điều. Qua đó, Người có dịp lưu ý người ta về điều mà Người nhận thấy là một lối sống đạo sai lệch. Không thể đánh giá đức hạnh của một người chỉ dựa trên việc người ấy có thực hiện một nghi thức bên ngoài hay không.

Bằng một hình ảnh sinh động, Đức Giêsu nói với người chủ nhà rằng những người Pharisêu chỉ chăm lo giữ cho bên ngoài chén được sạch, trong khi bên trong lại đầy những điều xấu xa và đồi bại — như những ý nghĩ xét đoán trong tâm trí người này, hay những âm mưu thâm hiểm mà những người Pharisêu nói chung đang toan tính chống lại Đức Giêsu. Thiên Chúa quan tâm đến bên trong cũng như bên ngoài, thậm chí còn quan tâm đến bên trong hơn nhiều.

Thay vào đó, Đức Giêsu nói:

“Tốt hơn, hãy bố thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người.”

Khi bên trong đã trong sạch, người ta không còn phải lo lắng về bên ngoài. Bố thí là một hành động cụ thể bày tỏ lòng nhân hậu đối với người khác, một hành vi yêu thương và cảm thông. Hành động ấy đẩy lùi lòng tham lam và thói chiếm đoạt mà Đức Giêsu cáo buộc nơi họ. Nó không giống việc rửa tay trong trường hợp này: một nghi thức thuần túy trống rỗng, chẳng nói lên được bao nhiêu và hầu như chỉ hướng về bản thân.

Chúng ta rất dễ xét đoán người khác, kể cả những anh chị em Công giáo của mình, dựa trên việc họ có tuân giữ một số tập tục Kitô giáo hay không, dù tự bản chất, những tập tục ấy không phải là thước đo phẩm chất luân lý. Chẳng hạn, trước đây chúng ta có thể đã chỉ trích một phụ nữ vì không đội mũ trong nhà thờ, hoặc một linh mục vì xuất hiện mà không mang cổ áo giáo sĩ. Ngày nay, một số người có thể lấy làm chướng tai gai mắt khi thấy ai đó lên rước lễ dù vừa ăn một bữa no trong khoảng thời gian chưa đủ một giờ giữ chay theo quy định; hoặc có người vẫn khó chịu khi thấy người khác ăn thịt vào thứ Sáu, ngay cả trong những trường hợp “luật” không buộc phải kiêng thịt. Chúng ta cần nhận ra rằng phần lớn những đoạn Tin Mừng phê phán người Pharisêu thực ra cũng nhắm đến những “người Pharisêu” trong các cộng đoàn Kitô hữu của chúng ta, và cả người Pharisêu trong chính lòng mình.

Ở nơi khác, Đức Giêsu đã dạy chúng ta đừng xét đoán, vì chúng ta rất khó biết điều gì đang diễn ra trong tâm trí người khác. Điều Đức Giêsu thực sự nhấn mạnh ở đây là tinh thần và động lực bên trong. Một khi những điều ấy ngay chính, mọi sự khác sẽ được đặt vào đúng chỗ.

Nguồn: https://sacredspace.com/commentary/o2283g/

Sống Lời Chúa

Hôm nay, tôi dành ít phút xét mình: tôi có chăm chút vẻ đạo đức bên ngoài mà bỏ quên lòng tham, sự ích kỷ hay những ý nghĩ xét đoán trong lòng không? Tôi chọn một người anh em mà tôi đã xét đoán và tập trong suy nghĩ sẽ không xét đoán ngưới anh em đó nữa.