LỄ MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ
Đnl 8,2-3.14b-16a • Tv 147,12-13.14-15.19-20 (Đ. c.12a) • 1 Cr 10,16-17 • Ga 6,51-58
Thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Máccô
51 Khi ấy, Đức Giê-su nói với người Do-thái rằng: “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.”
52 Người Do-thái liền tranh luận sôi nổi với nhau. Họ nói: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?” 53 Đức Giê-su nói với họ: “Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình. 54 Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết, 55 vì thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. 56 Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. 57 Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy. 58 Đây là bánh từ trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời.”
Suy niệm: Bí Tích Tình Yêu Hiệp Nhất Và Tự Hiến
Vào tháng 4 năm 1975, Đức Giám mục Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận (sau này là Đức Hồng Y trước khi ngài mất) bị chính quyền Việt Nam bắt giam vì đức tin Công giáo của ngài. Một số người bạn đã tìm cách chuyển lén cho ngài một ít bánh lễ và một chai rượu nhỏ để trong các lọ thuốc. Mỗi ngày, ngài nhỏ vài giọt rượu vào lòng một bàn tay và đặt vài mẩu bánh thánh vào lòng bàn tay kia. Ngài đọc thuộc lòng các lời nguyện của Thánh lễ. Sau đó, ngài trao Mình Thánh Chúa cho những tù nhân Công giáo khác. Khi Thánh lễ kết thúc, ngài giữ lại một mẩu bánh thánh rất nhỏ, và các tù nhân thay phiên nhau chầu Thánh Thể trong đêm. Bóng tối của nhà tù được chiếu sáng bởi ánh sáng của Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Đức Giám mục và các tù nhân đã có một lòng trân quý sâu xa đối với hồng ân Thánh Thể.
Chúng ta thật may mắn vì có thể dễ dàng tham dự Thánh lễ. Trong lịch sử đã có những thời kỳ Thánh lễ phải được cử hành âm thầm, kín đáo, đôi khi ở những vùng xa xôi với một tảng đá phẳng làm bàn thờ. Ngay cả ngày nay, tại một số nơi trên thế giới, người Công giáo phải đi rất xa mới có thể tham dự Thánh lễ Chúa Nhật. Họ chấp nhận những hy sinh lớn lao để đến với Thánh lễ vì họ nhận thức được giá trị của món quà tuyệt vời mà Chúa đã để lại cho chúng ta.
Chúa Giêsu đã trao ban món quà ấy trong bữa Tiệc Ly. Khi đó, Người sắp bước vào cuộc Thương Khó và cái chết. Một làn sóng bạo lực khủng khiếp sắp đổ xuống trên Người. Đáp lại bạo lực ấy, Chúa Giêsu đã trao ban Bí tích Thánh Thể. Người cầm lấy bánh trên bàn, dâng lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các môn đệ ăn, đồng thời nói: “Đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em.” Rồi Người cầm chén rượu, dâng lời chúc tụng và trao cho các môn đệ uống, nói rằng: “Chén này là Giao Ước Mới trong Máu Thầy, đổ ra vì anh em.”
Khi nói về thân mình được trao hiến và máu đổ ra vì nhân loại, Chúa Giêsu đang nói đến cái chết của Người vào ngày hôm sau, một cái chết diễn tả tình yêu tột cùng dành cho toàn thể nhân loại. Trong bữa Tiệc Ly, tình yêu tự hiến mà Người sẽ biểu lộ trên thập giá đã hiện diện nơi các môn đệ. Sau đó, Người nói với họ: “Anh em hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy.” Chúa muốn các môn đệ lặp lại những gì Người đã làm và đã nói trong bữa Tiệc Ly, để tình yêu của Người tiếp tục hiện diện với các môn đệ thuộc mọi thế hệ.
Sự bùng nổ của tình yêu Chúa Giêsu, tình yêu của Thiên Chúa trên đồi Canvê, được hiện diện cách bí tích trong mỗi Thánh lễ. Vì thế, khoảng hai mươi lăm năm sau cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Chúa, thánh Phaolô có thể viết cho cộng đoàn Côrintô rằng: “Mỗi lần ăn bánh và uống chén này, anh em loan truyền Chúa chịu chết cho tới ngày Người lại đến.” Bí tích Thánh Thể làm hiện diện tình yêu mà Chúa đã biểu lộ khi hiến mạng sống mình trên thập giá. Đó là lý do chúng ta nói đến “Hy tế Thánh lễ”, bởi Thánh lễ làm hiện diện hy tế Canvê, sự trao ban chính mạng sống của Chúa vì yêu thương tất cả chúng ta.
Từ ngữ “bàn thờ” diễn tả chiều kích hy tế của Thánh lễ. Đồng thời, chúng ta cũng nói đến “bàn tiệc Thánh Thể”, nhấn mạnh đến chiều kích bữa ăn, nơi diễn ra sự hiệp thông với Chúa và với nhau. Bữa Tiệc Ly là một bữa ăn mừng lễ Vượt Qua của người Do Thái. Tại bàn tiệc ấy, Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ đón nhận và ăn bánh là thân mình Người bị bẻ ra vì họ.
Trong mỗi Thánh lễ, Chúa vẫn tiếp tục mời gọi chúng ta: “Hãy nhận lấy mà ăn.” Cũng như thức ăn khi được ăn vào sẽ trở nên một phần của chúng ta, Chúa trao ban chính mình dưới hình bánh để nên một với chúng ta. Người đến trong Bí tích Thánh Thể để hiệp thông với chúng ta. Vì thế, chúng ta gọi giây phút đón nhận Mình Thánh Chúa là “Rước Lễ” hay “Hiệp Lễ”.
Trong bài đọc thứ hai, thánh Phaolô nhấn mạnh đến chiều kích hiệp thông này khi viết: “Chén chúc tụng mà chúng ta chúc tụng chẳng phải là sự thông hiệp với Máu Đức Kitô sao? Bánh chúng ta bẻ chẳng phải là sự thông hiệp với Mình Đức Kitô sao?” Chính Chúa Giêsu cũng khẳng định điều đó trong bài Tin Mừng: “Ai ăn thịt và uống máu tôi thì ở lại trong tôi và tôi ở lại trong người ấy.” Người còn nói rằng nhờ sự hiệp thông với Người, chúng ta đã được tham dự vào chính sự sống của Người, tức là sự sống thần linh, sự sống đời đời.
Sự hiệp thông với Chúa trong Thánh lễ đồng thời cũng là sự hiệp thông với nhau. Như thánh Phaolô nói: “Tuy nhiều người, chúng ta chỉ là một thân thể, vì tất cả cùng chia sẻ một tấm bánh duy nhất.” Chúng ta không thể tách rời việc tôn kính Chúa trong Bí tích Thánh Thể khỏi việc tôn kính Chúa nơi anh chị em mình.
Đấng mà chúng ta đón nhận trong Bí tích Thánh Thể chính là Đấng đã hiến mạng sống vì mọi người. Vì thế, chúng ta được mời gọi đối xử với nhau như những người mà Chúa đã chết để cứu chuộc. Khi thưa “Amen” lúc rước lễ, chúng ta không chỉ nói “Xin vâng” với sự hiệp thông của mình với Chúa, mà còn nói “Xin vâng” với sự hiệp thông với toàn thể dân Chúa và, rộng hơn nữa, với toàn thể công trình tạo dựng.
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin cho chúng con biết luôn trân quý hồng ân Mình và Máu Thánh Chúa, siêng năng tham dự Thánh lễ, sốt sắng rước lễ và sống tình hiệp thông yêu thương với mọi người, để cuộc đời chúng con trở nên dấu chỉ sống động của tình yêu tự hiến mà Chúa đã biểu lộ trên thập giá. Amen.
Fr. Martin Hogan.
Fr Martin’s Daily Homilies & Reflection
