Chúa Nhật I Mùa Chay – Năm A
St 2,7-9 ; 3,1-7 • Tv 50,3-4.5-6a.12-13.14 và 17 (Đ. x. c.3a) • Rm 5,12-19 • Mt 4,1-11
Đức Giê-su đã ăn chay bốn mươi ngày và chịu cám dỗ.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca
1 Sau khi chịu phép rửa, Đức Giê-su được Thần Khí dẫn vào hoang địa, để chịu quỷ cám dỗ. 2 Người ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngày, và sau đó, Người thấy đói. 3 Bấy giờ tên cám dỗ đến gần Người và nói: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì truyền cho những hòn đá này hoá bánh đi!” 4 Nhưng Người đáp: “Đã có lời chép rằng: Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra.”
5 Sau đó, quỷ đem Người đến thành thánh, và đặt Người trên nóc đền thờ, 6 rồi nói với Người: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì gieo mình xuống đi! Vì đã có lời chép rằng: Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ lo cho bạn, và thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng, cho bạn khỏi vấp chân vào đá.”
7 Đức Giê-su đáp: “Nhưng cũng đã có lời chép rằng: Ngươi chớ thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi.”
8 Quỷ lại đem Người lên một ngọn núi rất cao, và chỉ cho Người thấy tất cả các nước thế gian, và vinh hoa lợi lộc của các nước ấy, 9 và bảo rằng: “Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó, nếu ông sấp mình bái lạy tôi.” 10 Đức Giê-su liền nói: “Xa-tan kia, xéo đi! Vì đã có lời chép rằng: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi.”
11 Thế rồi quỷ bỏ Người mà đi, và có các sứ thần tiến đến hầu hạ Người.
Bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ
Suy niệm: Ân Sủng Mạnh Hơn Tội Lỗi
Khi mỗi người chúng ta nhìn vào lòng mình với sự chân thành, chúng ta nhận ra rằng mình chưa trở nên như điều mình có thể trở thành. Ta nhớ lại những hoàn cảnh mình đã không xử lý tốt như lẽ ra có thể làm, những mối tương quan ta đã không sống trọn vẹn. Nếu chúng ta có những giá trị để sống – và hầu hết chúng ta đều có – thì ta cũng nhận ra những lúc mình đã không sống đúng với những giá trị ấy. Là Kitô hữu, chúng ta đón nhận các giá trị từ Tin Mừng và toàn bộ Tân Ước. Ta nghe lời mời gọi bước theo Đức Giêsu, để Người sống cuộc đời của Người trong và qua chúng ta. Thế nhưng, ta biết mình không phải lúc nào cũng đáp lại hay trung thành với lời mời gọi ấy.
Ở mức độ đó, câu chuyện Ađam và Evà trong bài đọc I hôm nay chính là câu chuyện của mỗi chúng ta. Họ đã nghe lời Thiên Chúa và có ý giữ lời ấy, nhưng khi lòng trung thành của họ bị thử thách, họ đã thất bại. Họ hành động trái với lời Chúa; họ đặt ý riêng lên trên ý muốn của Người. Điều mà chúng ta quen gọi là “tội nguyên tổ” từ thời thánh Augustinô có lẽ đúng hơn nên gọi là “tội điển hình” – tội của tất cả chúng ta. Ađam và Evà là hình ảnh của mọi người. Thánh Phaolô cũng thừa nhận điều đó trong bài đọc II khi nói: “Tội lỗi đã xâm nhập thế gian qua một người”, rồi ngay sau đó khẳng định: “Mọi người đều đã phạm tội.”
Các bài đọc Chúa Nhật I Mùa Chay nhấn mạnh đến thực tại của tội lỗi. Điều này rõ ràng trong bài đọc I và phần nào trong bài đọc II. Tuy nhiên, trong bài Tin Mừng hôm nay lại không thấy dấu vết của tội lỗi. Đó là vì Tin Mừng không nói về tất cả chúng ta; nhưng nói về một con người duy nhất, độc nhất vô nhị ở một phương diện. Thư Do Thái nói về Đức Giêsu như Đấng “đã chịu thử thách về mọi phương diện cũng như chúng ta, nhưng không phạm tội”.
Giống như Ađam và Evà, Người đã nghe lời Thiên Chúa; giống như họ, lòng trung thành của Người bị thử thách; nhưng khác với họ, Người đã vượt qua thử thách. Người vẫn trung thành với căn tính của mình là Con Thiên Chúa trung tín. Vì thế, bài Tin Mừng hôm nay kể một câu chuyện hoàn toàn khác với câu chuyện của bài đọc I. Hai bài đọc này nằm ở hai đầu của một phổ đối nghịch. Bài đọc II đứng ở giữa, nơi thánh Phaolô ý thức cả hai câu chuyện: câu chuyện tội lỗi và câu chuyện ân sủng, câu chuyện của Ađam và câu chuyện của Đức Kitô.
Phaolô đối chiếu “sự sa ngã của một người” với “hành động tốt lành của một người”. Cả hai hành động ấy đều ảnh hưởng đến tất cả chúng ta. Cả câu chuyện tội lỗi lẫn câu chuyện ân sủng đều để lại dấu ấn nơi chúng ta. Tuy nhiên, Phaolô xác tín rằng câu chuyện ân sủng – câu chuyện của Đức Giêsu – đã để lại dấu ấn mạnh mẽ hơn nhiều so với câu chuyện tội lỗi của Ađam. Vì thế ông nói: “Ơn ban vượt xa hậu quả của tội lỗi.” Và vài câu sau đó, ông diễn tả ngắn gọn: “Nơi nào tội lỗi lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan hơn.”
Khi bắt đầu Mùa Chay, các bài đọc nhắc chúng ta về thực tại của tội lỗi và cám dỗ, cũng như khuynh hướng dễ sa ngã của chúng ta; chúng nhắc rằng câu chuyện của Ađam và Evà có thể trở thành câu chuyện của chính ta. Nhưng quan trọng hơn, các bài đọc cũng nhắc rằng chiến thắng của Đức Giêsu trên tội lỗi cũng là chiến thắng của chúng ta, và câu chuyện của Người có thể trở thành câu chuyện của ta.
Chúng ta đã được dìm vào Đức Kitô qua phép Rửa; Thánh Thần của Người đã được tuôn đổ vào đời ta; Người đang sống giữa chúng ta và trong mỗi chúng ta. Người luôn hoạt động để sống lại nơi chúng ta sự trung tín của Người đối với Thiên Chúa. Có một sức mạnh nơi chúng ta và giữa chúng ta lớn hơn sức mạnh của tội lỗi: đó là quyền năng của Chúa Phục Sinh.
Trong một thư khác, thánh Phaolô nói: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi.” Điều đó, ở một mức độ nào đó, tất cả chúng ta đều có thể nói. Nhận ra rằng Đức Kitô đang sống trong ta, rằng quyền năng của Người đang hoạt động nơi ta và giữa chúng ta – quyền năng mạnh hơn tội lỗi – đem lại cho ta niềm hy vọng và sự vững tin khi ta cố gắng bước đi trên con đường Chúa gọi.
Chúng ta có thể vấp ngã, nhưng Chúa luôn ở đó để nâng ta dậy; chúng ta có thể phải chiến đấu với những yếu đuối của mình, nhưng đó không bao giờ là cuộc chiến vô vọng, bởi vì, như thánh Phaolô nói, “quyền năng đang hoạt động trong chúng ta có thể thực hiện vượt quá mọi điều chúng ta cầu xin hay nghĩ tới.” Khi ta chiến đấu, Người chiến đấu cùng ta.
Mùa Chay là thời gian để chúng ta cho phép Chúa Phục Sinh sống trọn vẹn hơn chiến thắng của Người trên tội lỗi trong cuộc đời ta, để khi lễ Phục Sinh đến, chúng ta có thể long trọng lặp lại lời hứa khi chịu phép Rửa với một niềm xác tín sâu xa.
Fr. Martin Hogan.
Fr Martin’s Daily Homilies & Reflections
