Thứ Bảy Tuần XXII – Mùa Thường Niên
Cl 1,21-23 • Tv 53,3-4.6 và 8 (Đ. c.6a) • Lc 6,1-5
Tại sao các ông làm điều không được phép làm ngày sa-bát.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca
1 Vào một ngày sa-bát, Đức Giê-su đi băng qua một cánh đồng lúa; các môn đệ bứt lúa, vò trong tay mà ăn. 2 Nhưng có mấy người Pha-ri-sêu nói: “Tại sao các ông làm điều không được phép làm ngày sa-bát?”
3 Đức Giê-su trả lời: “Ông Đa-vít đã làm gì khi ông và thuộc hạ đói bụng? 4 Ông vào nhà Thiên Chúa lấy bánh tiến mà ăn và cho thuộc hạ ăn. Thứ bánh này, chỉ có tư tế mới được ăn mà thôi. Câu chuyện ấy, các ông chưa đọc sao?” 5 Rồi Người nói: “Con Người làm chủ ngày sa-bát.”
Bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ
Suy niệm: Có Đạo và Có Chúa
Có đạo và có Chúa, cả hai là một mà, tại sao cần phải suy nghĩ?! – Thưa không hẳn là như vậy. Nhiều khi có đạo mà không có Chúa hoặc có Chúa mà bị coi là không có đạo!
Dân Côlôxê cũng tương tự như tín hữu của các tôn giáo trong mọi thời ở chỗ mối bận tâm đến ơn cứu độ đẩy họ đến chỗ bám vào một số nghi thức, một số luật lệ như cắt bì, kiêng kỵ thức ăn, và tưởng rằng những việc giữ luật ấy mang lại cho mình ơn cứu độ, mà không ý thức rằng Chúa Kitô mới là Đấng mang lại ơn cứu độ cho họ! Họ cũng tưởng rằng ơn cứu độ của họ được bảo đảm bởi việc tôn kính các thiên thần và các quyền lực vũ trụ! Thánh Phaolô cảnh báo họ về điều đó và giải thích cho họ thấy rằng ơn cứu độ đến từ Chúa Kitô, và chỉ từ Ngài mà thôi. Chúa Kitô ấy là Ngôi Lời nhập thể, bằng xương bằng thịt, đã chết để hoà giải nhân loại với Thiên Chúa. Thời Đức Giêsu, người ta cũng làm tương tự vậy qua việc tuân thủ luật nghỉ ngày sabát cách quá đáng. Vì thế mà Ngài xác định: chính Ngài mới là chủ của ngày sabát (x. Lc 6,5).
Có khi người ta giữ đạo mà không có Chúa, chỉ dừng lại ở lễ nghi, luật lệ và thành tích giữ luật lệ của bản thân. Khi Đức Giêsu giữ lấy sự tinh tuyền của ý muốn Thiên Chúa và vì thế mà Ngài nên vượt qua luật lệ, thì người ta nói Ngài không có đạo, là kẻ phá huỷ luật lệ!
Đạo (way) là con đường. Sách Công Vụ gọi Chúa Giêsu Kitô là “Đạo” để dẫn đưa người ta về với Chúa Cha. Nhưng Đạo này không cố định, không là thứ khả giác bất động, nhưng Đạo là Chúa Kitô này luôn lên đường, luôn sinh động, vì Đạo này là ngôi vị sống động. Như vậy, tín hữu không giữ đạo của một thứ vật chất vô hồn nơi các lễ nghi, luật lệ, hay là một lối sống hoàn hảo, nhưng là Đạo mang tính ngôi vị. Điều này đòi tín hữu phải có kinh nghiệm về Ngài, về những hành động của Ngài trong cuộc sống, để tìm cách khám phá và bước theo Ngài.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
