1 Khi ấy, Đức Giê-su nói với người Do-thái rằng: “Thật, tôi bảo thật các ông: Ai không đi qua cửa mà vào ràn chiên, nhưng trèo qua lối khác mà vào, người ấy là kẻ trộm, kẻ cướp. 2 Còn ai đi qua cửa mà vào, người ấy là mục tử. 3 Người giữ cửa mở cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng của anh ; anh gọi tên từng con, rồi dẫn chúng ra. 4 Khi đã cho chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhận biết tiếng của anh. 5 Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ.” 6 Đức Giê-su kể cho họ nghe dụ ngôn đó. Nhưng họ không hiểu những điều Người nói với họ.
7 Vậy, Đức Giê-su lại nói: “Thật, tôi bảo thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào. 8 Mọi kẻ đến trước tôi đều là trộm cướp; nhưng chiên đã không nghe họ. 9 Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ. 10 Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá huỷ. Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống, và sống dồi dào.”
Bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ
Các mục tử trong Hội Thánh thường được trao cho các đoàn chiên để chản dắt, có đoàn lớn như các giáo phận, giáo xứ, có đoàn nhỏ hơn như các cộng đoàn tu, hoặc các hội đoàn, nhóm sinh hoạt. Trong những ý cầu nguyện cho các mục tử, chúng ta thường xin Chúa ban cho chúng con những mục tử nhân lành để chăn dắt đoàn chiên của Chúa. “Nhân lành” là đủ rồi, vì như vậy, các mục tử sẽ trở nên giống Chúa Giêsu hơn.
Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu đưa ra ba tiêu chí để phân biệt mục tử chân chính và kẻ trộm cướp: mục từ chân chính trước hết phải là người đi qua cửa chiên là chính Đức Giêsu, nghĩa là họ làm việc theo huấn thị của Chúa Giêsu; tiếp đến, mục tử phải biết tên của từng con chiên; sau nữa, mục tử người đi trước để dẫn đường và bảo vệ chiên. Về phần chiên, chúng sẽ nghe và đi theo vị mục tử này. Ngược lại, khi đàn chiên bị tan tác, không còn tin và theo mục tử nữa, thì mục tử đó đã đi ngược với các tiêu chí của Chúa Giêsu.
Để các mục tử trở nên nhân lành, lời cầu nguyện của các tín hữu dành cho họ và chính họ phải cầu nguyện cho mình là quan trọng và cần thiết. Đặc biệt hơn, mục tử cần quy hướng về Chúa Kitô để trở nên giống Ngài.
Lm. Phêrô Hiếu Nguyên
Sống Lời Chúa: Soi đời sống của mình vào Chúa để biết từ bỏ mình.
Nguồn: Sống Lời Chúa – Bayard Việt Nam
Trưa Chúa Nhật, ngày 11/5, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã chủ sự buổi đọc Kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng lần đầu tiên với các tín hữu hiện diện tại Quảng trường Thánh Phêrô. Ngài mời gọi cầu nguyện cho các ơn gọi, đặc biệt là ơn gọi linh mục và đời sống thánh hiến, ngang qua việc đồng hành và đón tiếp...
Thứ Hai Tuần IV - Mùa Phục Sinh Cv 11,1-18 • Tv 41,2.3 ; 42,3.4 (Đ. Tv 41,3a) • Ga 10,1-10 Tôi là cửa cho chiên ra vào. ✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan 1 Khi ấy, Đức Giê-su nói với người Do-thái rằng: “Thật, tôi bảo thật các ông: Ai không đi qua cửa mà vào ràn chiên, nhưng trèo...
Chúa nhật thứ Tư Phục sinh được gọi là Chúa Nhật Chúa Chiên Lành, dành để cầu cho ơn thiên triệu linh mục và tu sĩ. Dựa theo bài Phúc âm này, bạn thấy các vị mục tử thời nay cần bắt chước Mục Tử Giêsu ở những điểm nào?
Ơn gọi mục tử bao gồm mọi Kitô hữu và cách riêng là các linh mục. Mọi Kitô hữu đều mang sứ vụ mục tử. Đó là cách trình bày của Đức Thánh Cha Gioan Phaolo II về sứ vụ mà trước kia người ta gọi là “vương đế”.
Thứ Bảy Tuần III - Mùa Phục Sinh Cv 9,31-42 • Tv 115,12-13.14-15.16-17 (Đ. c.12) • Ga 6,51.60-69 Bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời. ✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan 51 Tại hội đường Ca-phác-na-um, Đức Giê-su đã nói: “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống....
