Chúa Nhật Tuần XXI Mùa Thường Niên
Is 22,19-23 • Tv 137,1-2a.2bc-3.6 và 8bc • Rm 11,33-36 • Mt 16,13-20
Lời Chúa
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt thành Xêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng: “Người ta bảo Con Người là ai?” Các ông thưa: “Người thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một tiên tri nào đó”. Chúa Giêsu nói với các ông: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?” Simon Phêrô thưa rằng: “Thầy là Ðức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo cho con biết: Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá nước trời: sự gì con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc; và sự gì con cởi mở dưới đất, trên trời cũng cởi mở”. Bấy giờ Người truyền cho các môn đệ đừng nói với ai rằng Người là Ðức Kitô.
Kể từ đó, Chúa Giêsu bắt đầu tỏ cho các môn đệ thấy: Người sẽ phải đi Giêrusalem, phải chịu nhiều đau khổ bởi các kỳ lão, luật sĩ và thượng tế, phải bị giết, và ngày thứ ba thì sống lại. Phêrô kéo Người lại mà can gián Người rằng: “Lạy Thầy, xin Chúa giúp Thầy khỏi điều đó. Thầy chẳng phải như vậy đâu”. Nhưng Người quay lại bảo Phêrô rằng: “Hỡi Satan, hãy lui ra đàng sau Thầy, con làm cho Thầy vấp phạm, vì con chẳng hiểu biết những sự thuộc về Thiên Chúa, mà chỉ hiểu biết những sự thuộc về loài người”.
Nghe suy niệm Lời Chúa
Nguồn: chanlyviet.net – Đài Chân Lý Á Châu
Sống Lời Chúa:
“Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy” (Mt 16,19).
Tháo Cởi và Cầm Buộc
Câu chuyện của Chúa Giêsu với các môn đệ tại địa hạt thành Xêsarêa Philipphê hôm nay thật thú vị, Chúa Giêsu vừa mới khen Phêrô hết lời: như anh cả, đại diện cho các môn đệ tuyên xưng một đức tin tuyệt vời, nền tảng của chúng ta: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Nhưng chỉ một lúc sau đó, Chúa Giêsu đã quở trách Phêrô thật nặng nề: “Hỡi Satan, hãy lui ra đàng sau Thầy”. Tại sao vậy? Cách sắp đặt liền kề hai lời nói của Chúa Giêsu đối với Phêrô giúp chúng ta suy tư về ý nghĩa quyền bính Chúa Giêsu trao cho Phêrô.
“Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy”.
Người mục tử yêu thích hay nghiêng về quyền bính sẽ nói: Phêrô có chìa khoá Nước Trời, ngài có quyền cầm buộc và tháo cởi. Đây là một diễn giải logic với hình ảnh chìa khoá có thể đóng và mở, nhưng liệu có đúng với thánh ý của Thiên Chúa không? Vì chính Chúa Giêsu đã nói: ” Anh em biết: thủ lãnh các dân thì dùng uy mà mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. Giữa anh em thì không được như vậy: Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em” (Mt 20,25b-27). Nếu là đầy tớ, phục vụ theo nghĩa giải thoát thì hợp với tình yêu hy sinh của Chúa Giêsu, nhưng nếu dùng quyền bính để ràng buộc con người như các kinh sư và luật sĩ Do thái đã từng làm, thì có đúng không?
Người mục tử nhìn Chúa Kitô như một người Do Thái, sẽ tư duy theo nghĩa của các luật sị Do Thái đã diễn dịch ý nghĩa hai động từ Hy Lạp “cầm buộc” và “tháo cởi” là “bảo vệ” và “cho phép”. Họ sẽ theo gương Chúa Giêsu bảo vệ đức tin, đức mến, đức cậy và cho phép tất cả mọi người tiến vào nước Thiên Chúa. Người mục tử yêu mến Chúa Kitô sẽ nghiêng về con đường hy sinh sinh thập giá của Người: cầm buộc tội lỗi con người không cho tội lỗi thống trị họ và cũng giải thoát họ khỏi vòng tội lỗi. Trước đây, chính là công việc của Thiên Chúa, và giờ đây, vì Thiên Chúa đã xuống làm người chiến thắng tội lỗi, Chúa Giêsu đã tin tưởng trao ban cho con người quyền năng đó: quyền được chết cho người mình yêu.
Lm. Phaolô Ngô Đình Sĩ
Nguồn: Sống Lời Chúa – Bayard Việt Nam
