Lễ Cung hiến Vương cung thánh đường Latêranô
Ed 47,1-2.8-9.12 • Tv 45,2-3.5-6.8-9a (Đ. c.5) • 1 Cr 3, 9c-11. 16-17 • Ga 2,13-22
Đền thờ Đức Giê-su muốn nói là chính thân thể Người.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan
13 Gần đến lễ Vượt Qua của người Do-thái, Đức Giê-su lên thành Giê-ru-sa-lem. 14 Người thấy trong Đền Thờ có những kẻ bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. 15 Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả chiên cũng như bò, ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. 16 Người nói với những kẻ bán bồ câu: “Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán.” 17 Các môn đệ của Người nhớ lại lời đã chép trong Kinh Thánh: Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân.
18 Người Do-thái hỏi Đức Giê-su: “Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế?” 19 Đức Giê-su đáp: “Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi ; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại.” 20 Người Do-thái nói: “Đền Thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây xong, thế mà nội trong ba ngày ông xây lại được sao?” 21 Nhưng Đền Thờ Đức Giê-su muốn nói ở đây là chính thân thể Người. 22 Vậy, khi Người từ cõi chết trỗi dậy, các môn đệ nhớ lại Người đã nói điều đó, họ tin vào Kinh Thánh và lời Đức Giê-su đã nói.
Chú giải các bài đọc — Ed 47,1–2.8–9.12 hoặc 1 Cr 3,9–11.16–17 | Ga 2,13–22
Bài Tin Mừng theo thánh Gioan hôm nay thuật lại việc Đức Giêsu thanh tẩy Đền Thờ. Các Tin Mừng Nhất Lãm kể biến cố này ngay trước cuộc Thương Khó, còn thánh Gioan đặt biến cố ấy sớm hơn nhiều, ngay sau trình thuật tiệc cưới Cana.
Lễ Vượt Qua đã gần, nên Đức Giêsu từ Galilê lên Giêrusalem. Khi vào khuôn viên Đền Thờ, Người thấy có những kẻ bán bò, chiên và bồ câu để khách hành hương mua làm lễ vật. Ở đó cũng có những người đổi tiền, vì tiền Rôma không được dùng trong Đền Thờ và phải đổi sang đồng sêken của người Do Thái. Đức Giêsu rất bất bình trước cảnh tượng ấy.
Người lấy dây làm roi, xua những kẻ bán súc vật ra ngoài, lật đổ bàn của những người đổi tiền và nói:
“Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây! Đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán!”
Việc mua bán ấy vốn không trái luật và còn đáp ứng một nhu cầu thiết thực của khách hành hương. Vấn đề là những hoạt động ấy phải diễn ra bên ngoài khuôn viên Đền Thờ. Cũng vậy, chúng ta hẳn sẽ thấy khó chịu nếu sau Thánh lễ, người ta bày bán đồ lưu niệm và các món lặt vặt ngay bên trong nhà thờ. Người buôn bán thường muốn đến càng gần nơi đông người qua lại càng tốt. Đó là điều đã xảy ra ở đây, và việc ấy vẫn không thích hợp với nơi thờ phượng.
Một số người Do Thái chất vấn Đức Giêsu: “Ông có thể cho chúng tôi thấy dấu lạ nào chứng tỏ ông có quyền làm những điều ấy?” Những người ấy là ai? Phải chăng họ là các tư tế hay những người có trách nhiệm trong Đền Thờ, đã làm ngơ cho việc buôn bán trong khuôn viên vì được chia một phần lợi nhuận?
Đức Giêsu trả lời bằng một câu khiến họ ngạc nhiên:
“Các ông cứ phá hủy đền thờ này đi. Nội ba ngày, tôi sẽ dựng lại.”
Họ hiểu lời ấy theo nghĩa đen và đáp:
“Đền Thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây được, thế mà nội ba ngày ông dựng lại được sao?”
Đó là Đền Thờ nguy nga do vua Hêrôđê xây dựng. Sau bốn mươi sáu năm, công trình vẫn chưa hoàn tất.
Nhưng như thánh Gioan giải thích, đền thờ Đức Giêsu nói đến chính là thân thể Người. Chỉ sau khi Người sống lại, các môn đệ mới hiểu ý nghĩa lời ấy. Đó cũng là lời chúng ta cần ghi nhớ hôm nay. Chúng ta mừng lễ cung hiến một ngôi thánh đường, Vương cung thánh đường Latêranô. Ý nghĩa sâu xa của ngôi thánh đường ấy đến từ cộng đoàn quy tụ nơi đó.
Trong Giao Ước Mới, đền thờ mang một ý nghĩa mới. Đền thờ giờ đây là cộng đoàn Kitô hữu, Thân Thể của Đức Kitô Phục Sinh. Có thể hiểu như thể Đức Giêsu đang nói với cộng đoàn: “Ai nhìn thấy anh em thì nhìn thấy Thầy.” Vì thế, trong ngày lễ hôm nay, chúng ta được mời gọi nhớ lại mình là ai và sống thế nào để thế giới có thể nhận ra nơi chúng ta đền thờ là Thân Thể Đức Kitô.
Hôm nay có thể chọn một trong hai bài đọc thứ nhất.[^1] Bài trích sách ngôn sứ Êdêkien trình bày một hình ảnh thật đẹp. Nước ngọt từ Đền Thờ Giêrusalem tuôn ra, đem sức sống mới và sự phong nhiêu đến mọi nơi dòng nước chảy qua. Dòng nước trong lành ấy chảy về phía đông, đổ vào Biển Chết và làm cho nước biển hóa ngọt.
“Dòng sông chảy đến đâu, mọi sinh vật lúc nhúc ở đó đều sẽ sống. Cá sẽ rất nhiều, vì nước này chảy đến đâu thì nước biển hóa ngọt, và mọi vật đều sống ở nơi dòng sông chảy qua… Trên cả hai bờ sông sẽ mọc đủ thứ cây ăn trái. Lá cây không héo, trái cây không hết…” (Ed 47,9.12)
Đền Thờ Giêrusalem hiện lên như một nguồn sống cho muôn loài. Trong ngày lễ hôm nay, hình ảnh ấy gợi lên sức sống đến với thế giới qua những cộng đoàn quy tụ tại Vương cung thánh đường Thánh Gioan Latêranô, cũng như tại các nhà thờ chính tòa và nhà thờ giáo xứ của chúng ta. Chính qua những con người quy tụ nơi đó mà sức sống ấy lan tỏa.
Trong bài đọc thứ nhất có thể chọn thay thế, trích thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô, thánh Phaolô khẳng định rằng cộng đoàn Kitô hữu là đền thờ của Thiên Chúa:
“Chúng tôi là những người cộng tác với Thiên Chúa. Anh em là cánh đồng của Thiên Chúa, là công trình xây dựng của Thiên Chúa.” (1 Cr 3,9)
Thánh Phaolô ví mình như một người thợ xây. Công trình ngài xây dựng là một cộng đoàn gồm những con người sống gắn bó với nhau. Ngài khởi công, rồi những người khác sẽ tiếp nối công việc ấy. Công trình này chỉ có thể có một nền móng duy nhất là Đức Giêsu Kitô.
Thánh Phaolô kết luận:
“Anh em chẳng biết rằng anh em là đền thờ của Thiên Chúa và Thần Khí Thiên Chúa ngự trong anh em sao? Ai phá hủy đền thờ của Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ hủy diệt kẻ ấy. Vì đền thờ của Thiên Chúa là thánh, và anh em chính là đền thờ ấy.” (1 Cr 3,16–17)
Khi mừng lễ hôm nay, chúng ta được mời gọi nhìn lại cách mình đang sống tư cách là đền thờ của Thiên Chúa. Đó là điều đáng quan tâm hơn cả khi chiêm ngắm một ngôi thánh đường, dù ngôi thánh đường ấy quan trọng và đẹp đẽ đến đâu. Thuở ban đầu, các Kitô hữu quy tụ tại nhà nhau để cử hành Thánh Thể. Khi số tín hữu ngày càng đông, các nhà thờ mới trở nên cần thiết. Giả như Vương cung thánh đường Thánh Gioan Latêranô, Vương cung thánh đường Thánh Phêrô và mọi nhà thờ trên thế giới đều sụp đổ, đền thờ đích thực của Thiên Chúa vẫn tồn tại giữa chúng ta:
“Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ.” (Mt 18,20)
Nguồn: https://sacredspace.com/commentary/f1109r/
Lời nguyện
Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, xin cho chúng con biết đón nhận nhau như Chúa đã đón nhận chúng con. Xin Thánh Thần chữa lành những chia rẽ và giúp cộng đoàn chúng con trở thành nơi người mệt mỏi tìm được sự nâng đỡ, người cô đơn tìm được tình thân. Amen.
