Chúa Nhật Tuần XIII – Mùa Thường Niên (A)
2 V 4,8-11.14-16a • Tv 88,2-3.16-17.18-19 (Đ. x. c.2a) • Rm 6,3-4.8-11 • Mt 10,37-42
Ai không vác thập giá, thì không xứng với Thầy. Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Mátthêu
37Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. 38Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy. 39Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được. 40Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.
41“Ai đón tiếp một ngôn sứ, vì người ấy là ngôn sứ, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc ngôn sứ ; ai đón tiếp một người công chính, vì người ấy là người công chính, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc công chính.
42“Và ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.”
Suy niệm: Yêu Chúa Trên Hết Mọi Sự Để Sống Yêu Thương Nhau
Ai trong chúng ta cũng có những sở thích và sự ưu tiên. Chúng ta có thể thích đội bóng này hơn đội bóng kia. Có người thích xem kịch hơn xem phim; có người thích đi bộ hơn chạy bộ. Trên hành trình cuộc sống, chúng ta cũng dần dành nhiều tình cảm hơn cho một số người. Những người ấy có thể trở thành bạn hữu gắn bó suốt đời. Ngay cả trong gia đình, đôi khi chúng ta cũng cảm thấy gần gũi với người anh, người chị hay người em này hơn những người khác, dù vẫn yêu thương tất cả.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đưa ra một lời khẳng định thật mạnh mẽ về những ưu tiên trong cuộc sống. Người nói với những người con: “Ai yêu cha hay mẹ hơn Thầy thì không xứng với Thầy.” Rồi Người nói với các bậc cha mẹ: “Ai yêu con trai hay con gái hơn Thầy thì không xứng với Thầy.”
Đức Giêsu thường có những lời nói khiến người nghe phải sửng sốt. Vậy chúng ta phải hiểu lời này như thế nào? Đức Giêsu hiểu rất rõ tình yêu sâu đậm gắn kết các thành viên trong gia đình. Thế nhưng, Người mời gọi các môn đệ yêu mến Người bằng một tình yêu còn mạnh mẽ hơn cả tình yêu dành cho những người thân yêu nhất.
Về sau, trong chính Tin Mừng theo thánh Matthêu, Đức Giêsu sẽ dạy rằng điều răn lớn nhất và quan trọng nhất là: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn.” Chỉ một mình Thiên Chúa mới đáng được yêu bằng tất cả con người chúng ta. Tình yêu trọn vẹn ấy cũng phải được dành cho Đức Giêsu, bởi Người chính là Emmanuel – Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Chúng ta được mời gọi yêu mến Người bằng một tình yêu sâu xa, trọn vẹn và mạnh mẽ hơn bất kỳ tình yêu nhân loại nào. Đức Giêsu muốn chúng ta đặt Người ở vị trí ưu tiên số một trong cuộc đời, vì lòng yêu mến dành cho Người.
Tình yêu mà chúng ta dành cho Đức Giêsu chính là lời đáp trả trước tình yêu vô cùng lớn lao Người đã dành cho chúng ta. Người yêu chúng ta bằng một tình yêu mạnh hơn bất cứ tình yêu nhân loại nào. Người đã sống vì chúng ta, đã hiến mạng sống vì chúng ta trên thập giá, đã sống lại vì chúng ta và giờ đây vẫn hằng sống để chuyển cầu cho chúng ta trước mặt Chúa Cha. Người còn đổ tràn tình yêu của mình vào lòng chúng ta nhờ Chúa Thánh Thần.
Trong bài đọc II, thánh Phaolô nói: “Chúng ta đã được chịu phép rửa trong Đức Kitô Giêsu, nghĩa là được chịu phép rửa trong cái chết của Người.” Nhờ Bí tích Rửa Tội, chúng ta được dìm mình vào tình yêu bao la của Chúa, một tình yêu được biểu lộ trọn vẹn nơi cái chết của Đức Kitô. Khi đã được dìm vào tình yêu ấy, chúng ta luôn ở lại trong tình yêu của Người suốt cuộc đời. Chúng ta mãi mãi là những người con yêu dấu của Thiên Chúa, là thành viên trong gia đình của Người.
Tình yêu của Chúa dành cho chúng ta đưa chúng ta vào sự sống của chính Người, một sự sống mà tử thần không còn quyền thống trị, như thánh Phaolô khẳng định. Ngay từ hôm nay, chúng ta đã được thông phần vào sự sống phục sinh của Đức Kitô, một sự sống mà cái chết thể lý sẽ không thể hủy diệt hay gián đoạn. Suốt cuộc đời, chúng ta yêu mến Chúa để đáp lại tình yêu ban sự sống ấy. Chúng ta trao hiến chính mình cho Người, dâng lại tất cả những gì Người đã ban: trái tim, tâm trí, linh hồn và sức lực của chúng ta.
Đó là mối tương quan trọn vẹn mà Chúa mong muốn có với mỗi người chúng ta. Khi hoàn toàn phó thác đời mình cho Chúa, chúng ta không đánh mất chính mình. Trái lại, như Đức Giêsu nói trong bài Tin Mừng: “Ai mất mạng sống mình vì Thầy sẽ tìm được mạng sống ấy.” Chính khi hiến dâng cuộc đời cho Chúa trong tình yêu, chúng ta mới thực sự tìm thấy chính mình và sống trọn vẹn ơn gọi làm người.
Khi trao hiến bản thân cho Chúa bằng cả tấm lòng, chúng ta cũng không đánh mất tự do. Trái lại, chúng ta trở nên thực sự tự do. Trong Tin Mừng theo thánh Gioan, Đức Giêsu nói: “Nếu Người Con giải thoát anh em, anh em sẽ thật sự được tự do.” Đó là tự do để sống đúng với ý định Thiên Chúa khi tạo dựng chúng ta; tự do để yêu thương người khác như chính Đức Kitô đã yêu thương chúng ta.
Chính mối tương quan yêu thương giữa Chúa với chúng ta, nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần, giải thoát chúng ta để sống một cuộc đời được định hình bởi tình yêu của Người. Chúng ta được tự do để mang tình yêu ấy đến với tất cả những ai gặp gỡ trên đường đời. Đó là điều thánh Phaolô muốn nói khi viết: “Chúa là Thần Khí, và ở đâu có Thần Khí của Chúa, ở đó có tự do.” Người thực sự tự do không phải là người muốn làm gì thì làm, nhưng là người được tự do để thi hành điều Chúa muốn và yêu thương người khác như chính Đức Kitô đã yêu thương mình.
Tình yêu của Chúa dành cho chúng ta là một tình yêu luôn rộng mở và hiếu khách. Người giống như người cha trong dụ ngôn đã mở tiệc linh đình để đón người con hoang đàng trở về. Mỗi Chúa Nhật, Đức Kitô Phục Sinh cũng chào đón mỗi người chúng ta đến tham dự Thánh Lễ, đến với bàn tiệc Lời Chúa và bàn tiệc Thánh Thể.
Khi mối tương quan với Chúa ngày càng lớn lên và chúng ta học biết yêu mến Người trên hết mọi sự, chúng ta cũng được giải thoát để chia sẻ tình yêu đón tiếp và hiếu khách ấy với mọi người. Bài đọc I cho chúng ta hình ảnh người phụ nữ ở Su-nêm quảng đại đón tiếp ngôn sứ Êlisê. Còn trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nhắc đến người chỉ trao một chén nước lã cho một môn đệ của Người.
Tình yêu đón tiếp của Thiên Chúa có thể được biểu lộ qua những cử chỉ rất đơn sơ. Chỉ một hành động nhỏ bé của lòng nhân hậu, được thực hiện với tình yêu chân thành, cũng có thể trở thành dấu chỉ sống động của tình yêu Thiên Chúa dành cho con người.
Fr. Martin Hogan.
Fr Martin’s Daily Homilies & Reflection
