Thứ Sáu Tuần XVIII – Mùa Thường Niên
Thánh Đa Minh, Linh mục – Lễ nhớ
Đnl 4,32-40 • Tv 76,12-13.14-15.16 và 21 (Đ. c.12a) • Mt 16,24-28
Người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Mátthêu
24 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Ai muốn đi theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. 25 Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy. 26 Nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?
27 “Vì Con Người sẽ ngự đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên sứ của Người, và bấy giờ, Người sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm. 28 Thầy bảo thật anh em : trong số người có mặt ở đây, có những kẻ sẽ không phải nếm sự chết trước khi thấy Con Người đến hiển trị.”
Bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ
Suy niệm: Cái chết đầy sức sống
Thánh Đaminh là người say mê Đức Giêsu Kitô, bởi vì ngài đi sâu vào đời sống “nói với Chúa”, tức là cầu nguyện, và từ đó, ngài cũng trở thành người say mê “nói về Chúa” cho người khác. Cả hai niềm say mê ấy là một, tương tác lẫn nhau, đã khiến ngài sẵn sàng từ bỏ mọi thứ để mình trở nên thanh thoát, tự do, để rồi lại càng say mê Chúa và anh chị em nhiều hơn. Chính khi chết đi qua việc từ bỏ, ngài lại trở nên đầy sức sống để truyền thông cho người khác. Chính khi sống thanh thoát với của cải, ngài đã góp phần đáng kể mang lại sự sống mới cho Giáo Hội thời bấy giờ đang bị rơi vào vòng xoáy của sự giàu có và quyền lực.
Chúa Giêsu không dẫn đưa con người vào cái chết, nhưng đi vào sự sống mới. Chính bởi vì sự sống mới này mà người theo Ngài phải chết đi sự sống cũ, chết đi cuộc sống theo thói đời. “Nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?” (Mt 16,26). Từ ngữ psuché trong tiếng Hy Lạp có nhiều nghĩa khác nhau, hoặc là sự sống, đời sống (life) hoặc là linh hồn (soul). Cách dịch là “sự sống” có vẻ làm người ta lẫn lộn, nhưng đó lại là điều hay, bởi vì thực tế của đời sống, người ta vẫn thấy sự lẫn lộn, nhập nhằng, không phân minh như thế giữa hai sự sống và có khi là thái độ cố tình tránh tráo ý nghĩa giữa hai sự sống ấy. Cách dịch là “sự sống” mang tính hiện sinh hơn.
Chúa Giêsu nói: có những người không chết trước khi chứng kiến Ngài hiển trị. Câu này thường được giải thích về biến cố Đền Thờ Giêrusalem bị huỷ diệt năm 70 sCN là sự hiển trị của Đức Kitô và có những người đang nghe Đức Giêsu lúc đó có thể chứng kiến. Tuy nhiên, có thể suy nghĩ cách khác không? Phải chăng có những người có thể nhận ra được Đức Kitô tỏ mình cho họ đang khi bước đi trong hành trình trần thế này. Đó là những người dám chết đi cách suy nghĩ, cách sống của trần thế và cảm nhận được sự sống mới của Chúa Kitô trong cuộc đời mình. Khi mà họ dám chết đi cho cách sống trần thế, thì họ lại có được một cuộc sống đầy sức sống. Đó là những cái chết đầy sức sống và thực sự cuốn hút người chung quanh.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
