Chúa Nhật Tuần XXVI – Mùa Thường Niên
Am 6,1a.4-7 • Tv 145,6b-7a.7b-8.9-10 (Đ. c.1b) • 1 Tm 6,11-16 • Lc 16,19-31
Con đã nhận phần phước của con rồi ; còn La-da-rô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh. Bây giờ, La-da-rô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ.
✠ Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca
19 Khi ấy, Đức Giê-su nói với người Pha-ri-sêu dụ ngôn sau đây: “Có một ông nhà giàu kia, mặc toàn lụa là gấm vóc, ngày ngày yến tiệc linh đình. 20 Lại có một người nghèo khó tên là La-da-rô, mụn nhọt đầy mình, nằm trước cổng ông nhà giàu, 21 thèm được những thứ trên bàn ăn của ông ấy rớt xuống mà ăn cho no. Lại thêm mấy con chó cứ đến liếm ghẻ chốc anh ta. 22 Thế rồi người nghèo này chết, và được thiên thần đem vào lòng ông Áp-ra-ham. Ông nhà giàu cũng chết, và người ta đem chôn.
23 “Dưới âm phủ, đang khi chịu cực hình, ông ta ngước mắt lên, thấy tổ phụ Áp-ra-ham ở tận đàng xa, và thấy anh La-da-rô trong lòng tổ phụ. 24 Bấy giờ ông ta kêu lên: ‘Lạy tổ phụ Áp-ra-ham, xin thương xót con, và sai anh La-da-rô nhúng đầu ngón tay vào nước, nhỏ trên lưỡi con cho mát ; vì ở đây con bị lửa thiêu đốt khổ lắm!’ 25 Ông Áp-ra-ham đáp: ‘Con ơi, hãy nhớ lại: suốt đời con, con đã nhận phần phước của con rồi; còn La-da-rô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh. Bây giờ, La-da-rô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ. 26 Hơn nữa, giữa chúng ta đây và các con đã có một vực thẳm lớn, đến nỗi bên này muốn qua bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây cũng không được.’
27 “Ông nhà giàu nói: ‘Lạy tổ phụ, vậy thì con xin tổ phụ sai anh La-da-rô đến nhà cha con, 28 vì con hiện còn năm người anh em nữa. Xin sai anh đến cảnh cáo họ, kẻo họ lại cũng sa vào chốn cực hình này!’ 29 Ông Áp-ra-ham đáp: ‘Chúng đã có Mô-sê và các Ngôn Sứ, thì chúng cứ nghe lời các vị đó.’ 30 Ông nhà giàu nói: ‘Thưa tổ phụ Áp-ra-ham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết đến với họ, thì họ sẽ ăn năn sám hối.’ 31 Ông Áp-ra-ham đáp: ‘Mô-sê và các Ngôn Sứ mà họ còn chẳng chịu nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin’.”
Bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ
Suy niệm: Con chó ngày ngày liếm ghẻ
Một số nhà chú giải Thánh Kinh cho rằng không phải mọi chi tiết được viết trong bộ Thánh Kinh đều có giá trị mạc khải, ví dụ con chó trong câu chuyện ông Tôbia! Tuy nhiên, người ta không nghĩ như thế về con chó trong dụ ngôn ông nhà giàu và người ăn xin Ladarô. Con chó và hành động của nó được Đức Giêsu sử dụng để làm nổi bật sự đối nghịch giữa hai nhân vật trên.
Dụ ngôn nói ông nhà giàu ngày ngày yến tiệc. Động từ euphrainomenos dùng ở thì hiện tại phân từ/ present participle diễn tả hành vi xảy ra thường xuyên. Anh Ladarô thèm được ăn những mảnh vụn rơi từ bàn người nhà giàu. Động từ “thèm thuồng” (epithymōn) cũng được dùng ở thì hiện tại phân từ (present participle) diễn tả một hành vi thường xuyên. Và con chó liếm ghẻ chốc anh Ladarô cũng thường xuyên (động từ epeleichon) được dùng ở thì imperfect diễn tả một hành vi được lặp lại nhiều lần và chưa hoàn tất. Tất cả những chi tiết đó cho thấy ông nhà giàu ở trong tình trạng dửng dưng, thờ ơ dai dẳng trước sự đói khát thường xuyên của người khác ở ngay trước cửa nhà, còn con chó là con vật mà văn chương Thánh Kinh coi là nhơ bẩn, hạ đẳng, thì lại quan tâm, làm sạch, tức là xoa dịu nỗi đau của người nghèo khó kia.
Lời của tiên tri Amốt vào thế kỷ VIII lên án những cá nhân hưởng thụ, phè phỡn mà không quan tâm đến vận mệnh của dân tộc mình: “Chúng uống rượu cả bầu, xức dầu thơm hảo hạng, nhưng chẳng biết đau lòng trước cảnh nhà Giuse sụp đổ!” (Am 6,6). Ở đây, sự dửng dưng được nói đến trong tương quan với cộng đồng.
Lối sống theo chủ nghĩa cá nhân làm cho người ta đóng lại nơi chính mình, chỉ biết hưởng thụ cho mình mà không biết ưu tư trước nỗi khổ của tha nhân, không biết đau trước đau khổ của người lân cận. Khi bị chạm tự ái, cảm thấy quyền lực của mình bị xem thường, người ta có thể có những hành động mù quáng để khẳng định bản thân chống lại người khác!
Sống liên đới, cùng đau với người chung quanh, cùng ưu tư với cộng đồng, đó chính là lối sống của một vị Thiên Chúa nhập thể làm người.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
