Sau khi Đức Giêsu loan báo cuộc Thương Khó của Người cho các môn đệ, Người “đem các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan em của ông Giacôbê đi theo, rồi dẫn các ông lên một ngọn núi cao, tới chỗ riêng tư. Và Người biến hình trước mặt các ông; dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và áo Người trở nên trắng tinh như ánh sáng” (Mt 17,1-2). Theo giác quan, ánh sáng mặt trời là ánh sáng rực rỡ nhất mà thiên nhiên có thể biết. Nhưng theo thần trí, các môn đệ đã thoáng được chiêm ngắm một vinh quang còn rực rỡ hơn — đó là ánh huy hoàng thần linh của Đức Giêsu, vinh quang chiếu soi toàn bộ lịch sử cứu độ. Thánh Maximus Confessor (xưng thú) nói rằng: “Áo Người hiện ra trắng, nghĩa là những lời của Tin Mừng bấy giờ sẽ rõ ràng và minh bạch, không còn điều gì bị che giấu” (Ambiguum 10: PG 91, 1128 B).
Tin Mừng cho biết, bên cạnh Đức Giêsu hiển dung, “có ông Môsê và ông Êlia hiện ra đàm đạo với Người” (Mt 17,3). Môsê và Êlia là hình ảnh tiêu biểu cho Lề Luật và các Ngôn Sứ. Bấy giờ, trong niềm xuất thần, Phêrô thưa: “Lạy Ngài, chúng con ở đây thật là hay! Nếu Ngài muốn, con xin dựng tại đây ba lều: một cho Ngài, một cho ông Môsê và một cho ông Êlia” (Mt 17,4). Tuy nhiên, như thánh Augustinô chú giải, chúng ta chỉ có một nơi cư ngụ duy nhất là Đức Kitô: “Người là Ngôi Lời Thiên Chúa, Ngôi Lời của Thiên Chúa trong Lề Luật, Ngôi Lời của Thiên Chúa trong các Ngôn Sứ” (Sermo De Verbis Ev. 78,3: PL 38, 491).
Thật vậy, chính Chúa Cha đã tuyên phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người; các ngươi hãy vâng nghe lời Người” (Mt 17,5). Cuộc Hiển Dung không phải là một sự thay đổi nơi Đức Giêsu, nhưng là sự mạc khải thần tính của Người: đó là “sự thâm nhập sâu xa của hữu thể Người vào trong Thiên Chúa, đến mức trở thành ánh sáng tinh tuyền. Trong sự hiệp nhất của Người với Chúa Cha, chính Đức Giêsu là ‘Ánh Sáng bởi Ánh Sáng’” (Đức Giêsu thành Nadarét: Từ Phép Rửa tại sông Giođan đến Hiển Dung, Doubleday, New York, 2007, tr. 310).
Phêrô, Giacôbê và Gioan, khi chiêm ngắm thần tính của Chúa, được chuẩn bị để đối diện với cớ vấp phạm của thập giá. Như một thánh thi cổ xưa đã hát:
“Ngài đã hiển dung trên núi,
và các môn đệ Ngài, tùy theo khả năng của mình,
đã chiêm ngắm vinh quang của Ngài;
để rồi, khi thấy Ngài bị đóng đinh,
họ hiểu rằng cuộc Thương Khó của Ngài là tự nguyện,
và công bố cho thế gian biết
Ngài thực sự là ánh huy hoàng của Chúa Cha.”
Anh chị em thân mến, chúng ta cũng hãy tham dự vào thị kiến ấy và đón nhận hồng ân siêu nhiên đó, bằng cách dành chỗ cho cầu nguyện và cho việc lắng nghe Lời Thiên Chúa trong đời sống mình.
—Kinh Truyền Tin, Chúa Nhật Thứ Hai Mùa Chay, ngày 20 tháng 3 năm 2011
Trích từ: LENT WITH POPE BENEDICT XVI – MEDITATIONS FOR EVERY DAY (Compiled by Jeanne Kun)
