Loạt bài Giáo Lý – Năm Thánh 2025
Chúa Giêsu Kitô, Niềm Hy Vọng của Chúng Ta
III. Cuộc Vượt Qua của Chúa Giêsu
Bài 7. Cái chết – “Trong vườn có một ngôi mộ mới,
nơi chưa chôn ai bao giờ” (Ga 19,41)
Đức Thành Cha Lêô XIV – Tiếp kiến chung ,
Thứ Tư ngày 17 tháng 9 năm 2025
Tin Mừng Thánh Gioan (Ga 19,41-42):
Nơi Đức Giê-su bị đóng đinh có một thửa vườn, và trong vườn, có một ngôi mộ còn mới, chưa chôn cất ai. Vì hôm ấy là ngày áp lễ của người Do Thái, mà ngôi mộ lại gần bên, nên các ông mai táng Đức Giêsu ở đó.
Anh chị em thân mến,
Trong hành trình giáo lý về Đức Giêsu, niềm hy vọng của chúng ta, hôm nay chúng ta chiêm ngắm mầu nhiệm Thứ Bảy Tuần Thánh. Con Thiên Chúa an nghỉ trong mồ. Nhưng sự “vắng mặt” này không phải là trống rỗng: đó là sự chờ đợi, một viên mãn được kìm giữ, một lời hứa được ấp ủ trong bóng tối. Đây là ngày của thinh lặng vĩ đại, khi trời như câm nín và đất như bất động, nhưng chính ở đó mầu nhiệm sâu xa nhất của đức tin Kitô giáo được hoàn tất. Đó là một thinh lặng chất chứa ý nghĩa, như lòng dạ một người mẹ cưu mang đứa con chưa chào đời nhưng đã có sự sống.
Thân xác Đức Giêsu, được hạ xuống khỏi thập giá, được cẩn thận khâm liệm như người ta làm với một báu vật. Thánh Gioan kể lại rằng Người được mai táng trong một khu vườn, “trong một ngôi mộ mới, nơi chưa chôn ai bao giờ” (Ga 19,41). Không chi tiết nào là ngẫu nhiên. Khu vườn ấy gợi nhớ về Địa Đàng đã mất, nơi Thiên Chúa và con người từng hiệp thông. Và ngôi mộ chưa từng dùng đến ấy nói lên một điều còn đang chờ xảy ra: nó là ngưỡng cửa, chứ không phải là điểm kết thúc. Ngay từ khởi đầu công trình tạo dựng, Thiên Chúa đã trồng một khu vườn; và nay công trình tạo dựng mới cũng khởi đầu trong một khu vườn: với một ngôi mộ đóng kín sẽ sớm được mở ra.
Thứ Bảy Tuần Thánh cũng là một ngày nghỉ ngơi. Theo Lề Luật Do Thái, ngày thứ bảy không được làm việc; sau sáu ngày tạo dựng, Thiên Chúa đã nghỉ ngơi (x. St 2,2). Nay, chính Người Con cũng nghỉ ngơi sau khi hoàn tất công trình cứu độ. Không phải vì mệt mỏi, nhưng vì Người đã yêu thương cho đến cùng. Không còn gì phải thêm vào nữa. Sự nghỉ ngơi này là ấn tín đóng trên công trình đã hoàn tất, là xác nhận rằng tất cả những gì cần làm đã thực sự được hoàn thành. Đó là một sự nghỉ ngơi chan chứa sự hiện diện ẩn giấu của Chúa.
Chúng ta thường khó mà dừng lại và nghỉ ngơi. Ta sống như thể cuộc đời chẳng bao giờ đủ, luôn vội vã sản xuất, chứng tỏ, chạy theo. Nhưng Tin Mừng dạy rằng biết dừng lại là một hành vi tín thác mà ta cần phải học. Thứ Bảy Tuần Thánh mời ta khám phá rằng cuộc sống không chỉ tùy thuộc vào điều ta làm, nhưng còn tùy vào cách ta biết buông bỏ những gì ta đã làm được.
Trong mồ, Đức Giêsu – Lời hằng sống của Chúa Cha – nay thinh lặng. Nhưng chính trong thinh lặng ấy, sự sống mới bắt đầu âm ỉ. Như hạt giống trong lòng đất, như bóng tối trước bình minh. Thiên Chúa không sợ thời gian trôi qua, bởi Người cũng là Thiên Chúa của sự chờ đợi. Vì thế, ngay cả thời gian tưởng như “vô ích” của chúng ta – những khoảng dừng, những phút trống rỗng, những giai đoạn khô cằn – cũng có thể trở thành cung lòng cho sự phục sinh. Mọi thinh lặng nếu được đón nhận đều có thể là khởi điểm của một Lời mới. Mọi khoảng thời gian bị treo lơ lửng đều có thể trở thành thời ân sủng, nếu ta dâng hiến cho Thiên Chúa.
Đức Giêsu, được chôn trong lòng đất, chính là dung nhan hiền lành của một Thiên Chúa không chiếm hết mọi không gian. Người là Thiên Chúa biết lùi lại, biết chờ đợi, biết rút lui để trao ban tự do cho ta. Người là Thiên Chúa tín thác, ngay cả khi mọi sự tưởng chừng đã kết thúc. Và chúng ta, trong ngày Sabbat treo lơ lửng ấy, học rằng ta không cần vội vàng sống lại; trước hết phải ở lại, phải đón nhận thinh lặng, để cho mình được ôm lấy bởi giới hạn. Đôi khi ta tìm kiếm câu trả lời mau chóng, giải pháp tức thì. Nhưng Thiên Chúa lại hành động ở chiều sâu, trong nhịp chậm rãi của niềm tín thác. Ngày Sabbat của việc mai táng trở thành cung lòng, từ đó sức mạnh của một ánh sáng bất diệt – ánh sáng Phục Sinh – có thể bừng lên.
Anh chị em thân mến, niềm hy vọng Kitô giáo không nảy sinh trong ồn ào, nhưng trong thinh lặng của một niềm mong chờ chan chứa tình yêu. Nó không phải là con đẻ của sự phấn khích, nhưng của sự phó thác tín thác. Đức Trinh Nữ Maria dạy chúng ta điều ấy: Mẹ là hiện thân của sự chờ đợi, của lòng tín thác, của niềm hy vọng. Khi chúng ta cảm thấy mọi sự đều ngưng lại, cuộc sống như bế tắc, hãy nhớ đến Thứ Bảy Tuần Thánh: ngay trong ngôi mộ, Thiên Chúa vẫn đang chuẩn bị một bất ngờ vĩ đại nhất. Và nếu chúng ta biết đón nhận cách biết ơn những gì đã qua, ta sẽ khám phá rằng chính trong sự nhỏ bé và thinh lặng, Thiên Chúa yêu thương biến đổi thực tại, làm cho mọi sự trở nên mới bằng sự trung tín của tình yêu Người. Niềm vui đích thực nảy sinh từ sự chờ mong nội tâm, từ một đức tin kiên nhẫn, từ niềm hy vọng rằng những gì đã được sống trong tình yêu chắc chắn sẽ được sống lại trong sự sống đời đời.
Tóm lược Bài giáo lý
Anh chị em thân mến, trong hành trình giáo lý Năm Thánh “Đức Giêsu Kitô, niềm hy vọng của chúng ta”, hôm nay chúng ta chiêm ngắm mầu nhiệm Thứ Bảy Tuần Thánh, ngày thinh lặng lớn lao và niềm mong chờ chan chứa hy vọng. Cũng như Thiên Chúa đã nghỉ ngơi sau khi tạo dựng vũ trụ, Người Con cũng nghỉ ngơi sau khi hoàn tất công trình cứu độ, đã yêu thương chúng ta đến cùng.
Chúng ta cũng được mời gọi tìm ra những giây phút thinh lặng và nghỉ ngơi giữa nhịp sống hối hả thường ngày. Chính trong sự nghỉ ngơi trước sự hiện diện của Thiên Chúa, tâm hồn ta được đổi mới và mở ra cho ân sủng Người; và sự thinh lặng chiêm niệm giúp ta có khả năng diễn tả Lời Chúa cách sâu xa hơn cho tha nhân. Noi gương Đức Trinh Nữ Maria, ước chi chúng ta biết đón nhận thinh lặng và tĩnh lặng của Thứ Bảy Tuần Thánh, tín thác nơi Chúa, không bao giờ đánh mất niềm hy vọng.
