PHÚC ÂM: (Ga 20,19-23)
19 Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do-thái. Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em!” 20 Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa. 21 Người lại nói với các ông: “Bình an cho anh em ! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em.” 22 Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. 23 Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.”
CÂU HỎI TÌM HIỂU
1. Các môn đệ đóng cửa vì sợ “người Do-thái”. “Người Do-thái” ở đây để chỉ ai? Tại sao các môn đệ sợ họ? Đọc Ga 9,22; 12,42; 16,2.
2. Tại sao Chúa Giêsu cho các ông xem tay và cạnh sườn? Đọc Ga 20,20; Lc 24,39-40. Ông Tôma có đòi gì khác không? Đọc Ga 20,25.27.
3. Hãy chứng minh là trong bốn sách Tin Mừng, Chúa Giêsu phục sinh luôn sai các môn đệ lên đường rao giảng Tin Mừng.
4. “Như Cha đã sai phái Thầy, Thầy cũng sai phái anh em”. Thầy sai các môn đệ đi đâu? Bạn rút ra được điều gì từ câu nói trên của Chúa Giêsu?
5. Đọc Gioan 7,39. Khi nào thì Thần Khí mới được trao ban? Khi sắp chia tay các môn đệ, Đức Giêsu có hứa ban Thánh Thần cho các môn đệ không? Đọc Gioan chương 14 đến 16.
6. Trong Tin Mừng Gioan, ai là Đấng sai Thánh Thần (= Thần Khí, Đấng Bảo Trợ) đến với chúng ta? Đọc Ga 14,16.26; 15,26; 16,7; 20,22.
7. Sau khi ban Thánh Thần, Chúa Giêsu ban quyền tha tội. Có liên hệ gì giữa Thánh Thần và ơn tha tội không?
8. Hãy cho thấy Chúa Thánh Thần là Đấng “khiêm nhượng”. Đọc Ga 14,26; 15,26-27; 16,13-15.
CÂU HỎI SUY NIỆM:
Bạn có thân thiết với Chúa Thánh Thần không? có thường xin Ngài soi sáng và ban sức mạnh không?Bạn có kinh nghiệm về việc Chúa Thánh Thần hoạt động trong đời bạn, trong gia đình hay nhóm của bạn không?
PHẦN TRẢ LỜI
1. “Người Do-thái” ở đây để chỉ giới lãnh đạo Do-thái giáo thời đó, những người chịu trách nhiệm về cái chết của Đức Giêsu. Đó là các thượng tế và nhóm Pharisêu (Ga 18,3). Chính thuộc hạ của họ đã đến để bắt Đức Giêsu. Cũng chính họ đã điệu Đức Giêsu đến dinh tổng trấn Philatô (18,28), và họ đã tác động mạnh mẽ trên ông này để ông cho đóng đinh Ngài vào thập giá (18,40; 19,5.12.15). Các môn đệ sợ họ, vì họ đã thành công trong việc giết Thầy mình. Sau này, vào thời soạn thảo cuốn Phúc âm thứ Tư, giới lãnh đạo Do-thái giáo còn có quyền trục xuất ra khỏi hội đường những ai tin vào Đức Giêsu (xem Ga 9,22; 12,42; 16,2).
2. Đức Giêsu phục sinh hiện ra với các môn đệ, cho các ông xem tay và cạnh sườn của mình, còn mang dấu các vết thương. Ngài làm thế để các ông tin rằng Đấng đang sống và đang đứng trước mặt các ông cũng là Đấng đã chịu treo trên thập giá trước đây mấy ngày. Tin Mừng Luca cũng kể lại chuyện Đức Giêsu mời gọi các môn đệ chẳng những nhìn mà còn chạm vào tay chân của Ngài (Ga 20,20; Lc 24,29-30). Thật ra ông Tôma cũng không đòi gì quá đáng. Ông đòi được thấy dấu đinh ở tay Thầy, xỏ ngón tay vào lỗ đinh và đặt bàn tay vào cạnh sườn Thầy (Ga 20,25). Đức Giêsu đã sẵn sàng thỏa mãn mọi yêu cầu của ông (Ga 20,27).
3. Trong cả bốn sách Tin Mừng, Chúa Giêsu phục sinh đều sai các môn đệ ra đi rao giảng Tin Mừng. “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, rao giảng Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo” (Mc 16,15). “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ…” (Mt 28,19-20). “Phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân… (Lc 24,47-48). “Như Chúa Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em” (Ga 20,21). Chúa phục sinh đã cho các môn đệ một lệnh truyền quan trọng, đó là tiếp nối công trình của Chúa, không chỉ cho dân Do-thái, nhưng cho mọi dân tộc trên mặt đất.
4. “Như Cha đã sai phái Thầy, Thầy cũng sai phái anh em.” Cha đã sai phái Thầy Giêsu vào thế gian, giờ đây Thầy Giêsu lại sai phái các môn đệ vào thế gian. “Như Cha đã sai Con đến trong thế gian, Con cũng sai họ đến trong thế gian” (Ga 17,18). Như vậy, thế gian này là mối quan tâm của cả Chúa Cha và Chúa Con. Cha trao cho Con một sứ mạng; rồi khi Con về với Cha, Con lại trao sứ mạng ấy cho các môn đệ. Chỉ có một sứ mạng, đó là sứ mạng cứu độ thế gian của Chúa Cha và Chúa Con (Ga 3,17), và chúng ta cũng được tham dự. Thế gian này là thụ tạo được Thiên Chúa hết sức yêu mến (Ga 3,16), dù nó thường chống đối Thiên Chúa (Ga 16,33), bởi được cầm đầu bởi tên Thủ lãnh thế gian (Ga 12,31; 14,30; 16,11).
5. Theo Gioan 7,39, Thần Khí (= Thánh Thần) chỉ được ban cho những ai tin vào Đức Giêsu sau khi Ngài được tôn vinh qua cái chết và sự phục sinh của Ngài. Sau đó, Đức Giêsu đã nhiều lần hứa ban Thánh Thần – còn gọi là Đấng Bảo Trợ hay Thần Khí – cho các môn đệ (Ga 14,16.26; 15,26; 16,7.13). Giờ đây khi được phục sinh, Ngài muốn thực hiện điều Ngài đã hứa. Sau khi trao sứ mạng cho các môn đệ, Đức Giêsu phục sinh đã ban cho họ Thánh Thần bằng cách thổi hơi trên họ (Ga 20,22). Thánh Thần sẽ giúp họ chu toàn sứ mạng trong một thế gian thù nghịch.
6. Các đoạn Phúc âm sau đây cho thấy cả Chúa Cha và Chúa Giêsu là Đấng sai phái Thánh Thần. Trước hết, Đức Giêsu xin Chúa Cha và Chúa Cha ban Thánh Thần (Ga 14,16); Chúa Cha sai Thánh Thần đến nhân danh Đức Giêsu (Ga 14,26). Kế đó, Đức Giêsu sai Thánh Thần đến từ nơi Chúa Cha (Ga 15,26) và Đức Giêsu sai Thánh Thần (Ga 16,7). Cuối cùng, Chúa Giêsu phục sinh trao ban Thánh Thần (Ga 20,22). Qua các đoạn văn trên, ta thấy vai trò của Đức Giêsu từ từ trở nên quan trọng hơn trong việc sai phái Thánh Thần đến với các môn đệ.
7. Tha tội cho một người là trả lại sự sống thiêng liêng cho người đó. Chúa Giêsu phục sinh là Đấng đầy tràn sức sống mới, đầy tràn Thánh Thần, nên Ngài ban Thánh Thần là “Đấng ban sự sống” cho các môn đệ. Sau đó Ngài ban cho họ quyền tha tội. Khi các môn đệ có “Đấng ban sự sống”, họ có quyền tha tội, nghĩa là ban lại sự sống cho tội nhân.
8. Có thể nói Chúa Thánh Thần là Đấng “khiêm nhượng.” Ngài là một Vị Thầy, nhưng chỉ làm cho các môn đệ “nhớ lại mọi điều” Thầy Giêsu đã nói với họ (Ga 14,26). Như Đức Giêsu đã làm chứng cho Chúa Cha, Chúa Thánh Thần cũng “làm chứng” cho Chúa Giêsu (Ga 15,26-27). Như Đức Giêsu đã không tự mình nói điều gì (Ga 12,49), Chúa Thánh Thần cũng “sẽ không tự mình nói điều gì, nhưng chỉ nói lại những gì đã nghe” (Ga 16,13-15). Nói chung, Chúa Thánh Thần luôn sống đúng như người được Chúa Cha và Chúa Giêsu sai phái (Ga 14,16; 16,7).
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
